Acontecimientos que condujeron a la crisis de Cafarnaún
Hijo de hombre: Capítulo 31
(Borrador. Tenga en cuenta las correcciones a la gramática española en los comentarios.)
Era poco antes del mediodía del martes cuando la barca de Jesús atracó en Cafarnaún. La noticia de la curación del loco de Queresa, Amós, ya había llegado allí y a Betsaida, y una gran multitud esperaba a Jesús cuando llegó. Entre la gente estaban también los nuevos espías que el Sanedrín había enviado desde Jerusalén, que estaban allí para pillar a Jesús haciendo algo contra la ley judía por lo que pudieran arrestarlo.
Mientras Jesús hablaba con la gente que se había reunido en la orilla para recibirle, un hombre llamado Jairo, que era uno de los jefes de la sinagoga, se abrió paso entre la multitud y, tras acercarse corriendo a Jesús, se puso de rodillas ante él y, cogiéndole de la mano, le dijo: "Maestro, mi hija pequeña, hija única, yace en mi casa a punto de morir. Te ruego que vengas y la cures".
Cuando Jesús oyó la petición de este padre, dijo: "Iré contigo".
La gente oyó lo que Jairo había dicho a Jesús, así que una gran multitud que esperaba ver lo que iba a suceder siguió al grupo hasta la casa de Jairo. Antes de llegar allí, tuvieron que abrirse paso por una calle estrecha y atestada de gente que iba de un lado para otro. De repente, Jesús se detuvo y dijo: "Alguien me ha tocado".
Cuando la gente que rodeaba a Jesús dijo que no le habían tocado, Pedro tomó la palabra y dijo: "Maestro, puedes ver que estamos todos apretujados y la multitud amenaza con aplastarnos, y sin embargo dices 'alguien me ha tocado'. ¿Qué quieres decir?"
Entonces, Jesús dijo: "Pregunté quién me había tocado, porque sentí que salía de mí una energía viva". Mientras Jesús miraba a la gente que le rodeaba, vio cerca a una mujer que, acercándose, se arrodilló a los pies de Jesús y le dijo: "Desde hace años padezco una hemorragia devastadora por la que pierdo mucha sangre. He sufrido mucho de muchos médicos; he gastado todo mi dinero, pero ninguno ha podido curarme. Entonces oí hablar de usted, y pensé que si tan sólo pudiera tocar su túnica, sin duda me curaría. Así que avancé con la multitud que avanzaba, hasta que, estando cerca de usted, Maestro, toqué el borde de su manto, y quedé sano; sé que he quedado curado de mi enfermedad."
Al oír esto, Jesús tomó a la mujer de la mano y, levantándola, le dijo: "Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz". Era su fe, y no su tacto, lo que la había sanado.
Este caso es una buena ilustración de muchas curaciones aparentemente milagrosas que ocurrieron durante el tiempo de Jesús en la Tierra, pero que él de ninguna manera quiso conscientemente. Con el paso del tiempo, se demostró que aquella mujer estaba realmente curada de su problema. Su fe era del tipo que accede directamente al poder creativo del Maestro. Con la fe que ella tenía, sólo era necesario acercarse a la persona del Maestro. No era necesario en absoluto tocar sus ropas: ésa era sólo la parte supersticiosa de su creencia.
Cuando Jesús habló con esta mujer, que se llamaba Verónica de Cesarea de Filipo, lo hizo para corregir dos errores que podrían haber quedado en su mente, o que podrían haber quedado en la mente de los que la vieron curada. Uno, no quería que la Verónica se fuera pensando que su miedo, y luego su intento de robarle la curación, habían sido honrados. Y dos, quería que ella y todos los demás supieran que no fue su superstición, pensando que se había curado tocando los paños de Jesús, lo que fue efectivo, sino que fue su fe pura y viva la que lo hizo.
En casa de Jairo
Jairo se impacientaba cada vez más, así que todos se apresuraron a llegar a su casa. Pero antes de que entraran en su patio, salió uno de sus criados y le dijo: "No molestes al señor. Su hija ha muerto".
Pero Jesús pareció hacer caso omiso de lo que decía el criado y, llevando consigo a Pedro, Santiago y Juan, se volvió y dijo al desconsolado padre: "No temas: cree solamente." Cuando Jesús entró en la casa, se encontró con que los flautistas ya estaban allí junto con las plañideras, que estaban provocando una escena de muy mal gusto, así como los familiares del niño, que ya estaban llorando y lamentándose.
Después de que Jesús dijera a todos los dolientes que salieran, él, la madre y el padre, y sus tres apóstoles entraron en la habitación. Había dicho a los dolientes que la niña no estaba muerta, pero se rieron de él. Jesús se dirigió ahora a la madre y le dijo: "Tu hija no ha muerto: sólo está dormida".
Cuando todos en la casa se hubieron calmado, Jesús, acercándose a la niña, la tomó de la mano y le dijo: "Hija, te digo que despiertes y te levantes". Y la niña, al oír estas palabras, se levantó inmediatamente y atravesó la habitación. Y poco después, una vez recuperada de su aturdimiento, Jesús dijo a los demás que debían darle algo de comer, porque llevaba mucho tiempo sin comer.
Como ya había mucha gente en Cafarnaún disgustada con Jesús, reunió a la familia y les explicó que la muchacha había estado en coma tras una larga fiebre, y que él se había limitado a despertarla: que no la había resucitado. Del mismo modo explicó todo esto a sus apóstoles, pero fue inútil. Todos creyeron que había resucitado a la niña. Las explicaciones de Jesús tuvieron poco efecto en sus seguidores. Todos tenían mentalidad milagrosa, y no perdieron oportunidad de plantear otra maravilla a Jesús. Después de que Jesús les ordenara expresamente que no contaran a nadie lo sucedido, él y los apóstoles regresaron a Betsaida.
Cuando salieron de casa de Jairo, dos ciegos guiados por un mudo, un niño que no podía hablar, le siguieron y clamaron para que los curara. Para entonces, la reputación de Jesús como sanador estaba en su apogeo. Por todas partes le esperaban enfermos. El Maestro parecía ahora agotado, y todos sus amigos empezaban a preocuparse de que trabajara hasta el punto del colapso.
Los apóstoles de Jesús, y mucho menos el pueblo llano, no podían comprender la naturaleza de este Dios-hombre. Tampoco ninguna generación posterior ha podido evaluar lo que ocurrió en la Tierra con Jesús de Nazaret. Y nunca puede haber una oportunidad ni para la ciencia ni para la religión de comprobar estos acontecimientos notables por la sencilla razón de que una situación tan extraordinaria nunca puede volver a suceder, ni en este mundo ni en ningún otro mundo de Nebadon.
Nunca más, en ningún mundo de todo este universo, aparecerá un ser sobrenatural en semejanza de carne mortal, encarnando al mismo tiempo toda su energía creadora combinada con dotes espirituales que trascienden el tiempo y la mayoría de las demás limitaciones materiales. Nunca antes de que Jesús estuviera en la Tierra, ni desde entonces, ha sido posible ver con tanta claridad los resultados que pueden derivarse de la fe fuerte y viva de hombres y mujeres mortales. Para repetir estos acontecimientos, tendríamos que ir a la presencia inmediata de Miguel, el Creador, y encontrarle tal como era en aquellos días: el Hijo del Hombre.
Del mismo modo, hoy, aunque su ausencia impide tales manifestaciones materiales, no debes poner ningún tipo de limitación a la posible exhibición de su poder espiritual. Aunque el Maestro esté ausente como ser material, está presente como influencia espiritual en el corazón de los hombres. Al dejar el mundo, Jesús hizo posible que su espíritu viviera junto al de su Padre, que habita en la mente de todos los hombres.
Alimentar a los cinco mil
Jesús siguió enseñando a la gente durante el día y trabajando con los apóstoles y evangelistas por la noche. El viernes, les dijo a todos que se tomaran una semana libre para que pudieran ir a ver a sus amigos y familiares antes de que todos partieran para la Pascua en Jerusalén. Pero la mitad de la tripulación se negaba a dejar a Jesús, y la multitud aumentaba cada día. Había llegado al punto de que David Zebedeo sugirió construir en otro campamento, pero Jesús dijo que no.
Jesús descansó poco durante el sábado de ese fin de semana, así que a la mañana siguiente, domingo 27 de marzo, decidió alejarse de la gente. Él y los doce apóstoles hicieron un plan para escabullirse sin ser vistos al otro lado del lago, donde en la orilla oriental había un hermoso parque justo al sur de Betsaida-Julias. La zona era bien conocida por la gente de Cafarnaún, y era uno de sus lugares favoritos para ir a descansar. Jesús dejó a algunos de los evangelistas para que hablaran con la gente, y él y la cuadrilla se dieron a la fuga.
Pero la gente no se dejó engañar. Cuando vieron que Jesús y los demás se dirigían al otro lado del lago, alquilaron todas las barcas que pudieron, las llenaron de gente y partieron para alcanzar a Jesús. Los que no encontraron sitio en las barcas salieron a pie para recorrer la parte alta del lago. Al caer la tarde, más de mil personas habían alcanzado a Jesús en el parque. Jesús les habló un rato y luego Pedro se hizo cargo de la enseñanza. Muchos habían traído comida y, después de cenar, se sentaron en pequeños grupos mientras el apóstol y sus discípulos les hablaban del reino.
Al mediodía del día siguiente, lunes, la multitud había aumentado a más de tres mil personas. Y siguieron llegando hasta bien entrada la tarde, trayendo consigo todo tipo de enfermos. Muchas de estas personas ya habían hecho planes para pasar por Cafarnaún a ver a Jesús de camino a la Pascua, y no iban a quedar decepcionadas. Así que, al mediodía del miércoles, alrededor de cinco mil personas estaban reunidas en este hermoso parque. Se acercaba el final de la estación de las lluvias y el tiempo era agradable.
Felipe había preparado comida para tres días para Jesús y los apóstoles. Marcos, el muchacho que se ocupaba de todas las tareas del grupo, era el encargado de la comida. La reunión duraba ya tres días, y la masa de gente estaba casi sin comida. David Zebedeo no tenía una tienda-cocina preparada para atender a la gente, y Felipe no había tenido en cuenta a la multitud cuando preparó las provisiones. Pero la gente, aunque tenía hambre, no se iba. Entre ellos corría el rumor de que Jesús, queriendo evitar problemas tanto con Herodes como con el Sanedrín, había elegido este lugar tranquilo fuera de la jurisdicción de sus enemigos para ser coronado rey.
La gente estaba cada vez más excitada. Nadie le dijo nada a Jesús, pero por supuesto él sabía lo que estaba pasando. Incluso los doce apóstoles seguían contaminados con este tipo de ideas, pero sobre todo los nuevos evangelistas más jóvenes. Fue uno de ellos, Joab, el cabecilla del complot para coronar a Jesús como rey. Los apóstoles estaban divididos acerca de todo esto, con Pedro, Juan, Simón el Zelote y Judas Iscariote de acuerdo con la idea, y Andrés, Santiago, Natanael y Tomás en contra. Mateo, Felipe y los gemelos Alfeo no comentaron nada al respecto.
Esta era la situación, cuando hacia las cinco de la tarde de aquel miércoles, Jesús pidió a Santiago Alfeo que fuera a buscar a Andrés y a Felipe. Cuando los dos llegaron, Jesús les dijo: "¿Qué haremos con la multitud de gente? Llevan ya tres días con nosotros, y muchos de ellos tienen hambre. No tienen comida".
Felipe y Andrés se miraron un momento, y luego Felipe dijo: "Maestro, deberías despedir a esta gente para que vayan a las aldeas de los alrededores y se compren algo de comer."
Andrés, temiendo el complot para hacer rey a Jesús, se unió rápidamente a Felipe y le dijo: "Sí, Maestro, creo que lo mejor es que despidas a la gente para que vayan por su cuenta a comprar comida mientras tú descansas un poco."
Para entonces, algunos de los otros apóstoles se habían unido a la conversación. Entonces, Jesús dijo: "Pero no quiero despedirlos con hambre: ¿no podéis darles vosotros de comer?". Esto fue demasiado para la paciencia de Felipe, que tomó la palabra y dijo: "Maestro, ¿en qué lugar del campo podemos comprar pan para tanta gente? Doscientos denarios no bastarían para pagar la comida".
Antes de que los demás apóstoles pudieran decir nada, Jesús se volvió hacia Andrés y Felipe y les dijo: "No quiero despedir a esta gente. Aquí están, como ovejas sin pastor. Quiero darles de comer. ¿Qué comida tenemos con nosotros?". Mientras Felipe hablaba con Mateo y Judas, Andrés fue a buscar al muchacho Marcos para saber cuánta comida les quedaba. Andrés volvió a Jesús y le dijo: "A Marcos sólo le quedan cinco panes de cebada y dos peces secos", y Pedro añadió rápidamente: "Y aún no hemos comido esta noche."
Por un momento, Jesús se quedó en silencio: había una mirada lejana en sus ojos. Los apóstoles no dijeron nada. Entonces, de repente, Jesús se volvió hacia Andrés y le dijo: "Tráeme los peces y los panes". Y cuando Andrés trajo a Jesús la cesta, el Maestro dijo: "Di a la gente que se siente en la hierba en grupos de cien y nombra un jefe sobre cada grupo, mientras tú traes aquí con nosotros a todos los evangelistas."
Jesús tomó los panes en sus manos y, después de dar gracias, partió el pan y lo dio a sus apóstoles, que lo pasaron a sus ayudantes, quienes a su vez lo llevaron a los grupos de gente. Jesús, del mismo modo, partió y repartió el pescado. La gente comió y se sació. Cuando terminaron de comer, Jesús dijo a los discípulos: "Recoged los trozos que han sobrado, para que no se pierda nada." Y cuando terminaron de recoger los trozos, tenían doce cestas llenas. Participaron en este banquete extraordinario unos cinco mil hombres, mujeres y niños.
Este es el primer, y único, milagro de la naturaleza que Jesús realizó como resultado de una planificación consciente. Es cierto que sus discípulos tendían a llamar milagros a muchas cosas que no lo eran, pero éste fue un auténtico acto sobrenatural. Se nos enseñó que, en este caso, Miguel multiplicó los elementos alimenticios como hace siempre, salvo por la eliminación del factor tiempo y del canal de vida visible.
El episodio de la construcción del rey
Alimentar a las cinco mil personas con energía sobrenatural fue otro de esos casos en los que la piedad humana de Jesús, más su poder creador, se combinaron para igualar lo sucedido. Ahora que la multitud había sido bien alimentada, y puesto que la fama de Jesús se había multiplicado por este asombroso prodigio, la idea de apoderarse del Maestro y hacerlo rey no necesitó más dirección personal. La idea pareció propagarse por sí sola como un incendio entre la multitud. La reacción de la gente ante esta súbita y espectacular satisfacción de sus necesidades físicas fue profunda y les sobrecogió. Durante mucho tiempo se había enseñado a los judíos que el Mesías, el hijo de David, vendría de nuevo y haría que la tierra manara leche y miel, y que el pan de vida les sería dado como se suponía que el maná del cielo había caído sobre sus antepasados en el desierto.
¿Y no se cumplían ahora todas estas expectativas ante sus ojos? Cuando esta masa de gente hambrienta y desnutrida terminó de atiborrarse del alimento milagroso, sólo hubo una reacción unánime: "Aquí está nuestro rey". El portentoso libertador de Israel había llegado. A los ojos de este pueblo de mente simple, el poder de alimentar conllevaba el derecho a gobernar. No es de extrañar, entonces, que la horda, cuando terminó de festejar, se levantara como un solo hombre y gritara: "¡Hacedlo rey!".
Este poderoso grito entusiasmó a Pedro y a los apóstoles, que aún conservaban la esperanza de ver a Jesús afirmar su derecho a reinar. Pero estas falsas esperanzas no duraron mucho. El poderoso grito de la multitud apenas había cesado de resonar en las rocas cercanas, cuando Jesús se subió a una enorme piedra y, levantando la mano derecha para llamar su atención, dijo: "Hijos míos, tenéis buenas intenciones, pero sois cortos de vista y materialistas."
Hubo una breve pausa. Este intrépido galileo posaba majestuosamente en el encantador resplandor del crepúsculo oriental. Tenía todo el aspecto de un rey mientras seguía hablando a aquella horda de gente sin aliento. Queréis hacerme rey, no porque vuestras almas se hayan iluminado con una gran verdad, sino porque vuestros estómagos se han llenado de pan. ¿Cuántas veces os he dicho que mi reino no es de este mundo? Este reino de los cielos que proclamamos es una hermandad espiritual, y ningún hombre lo gobierna sentado en un trono material. Mi Padre celestial es el gobernante omnisapiente y todopoderoso sobre esta hermandad espiritual de los hijos de Dios en la Tierra. ¿He fallado tanto en revelaros al Padre de los espíritus para que hagáis rey a su Hijo en la carne? Ahora volved todos a vuestras casas. Si debéis tener un rey, dejad que el Padre de las luces sea entronizado en cada uno de vuestros corazones como el espíritu gobernante de todas las cosas."
Las palabras de Jesús despacharon a la multitud atónita y descorazonada. Aquel día, muchos de los que habían creído en Jesús se volvieron atrás y dejaron de seguirle. Los apóstoles se quedaron sin habla. Permanecieron en silencio reunidos en torno a los doce cestos llenos de trozos de comida: sólo el muchacho de las tareas, el de Marcos, habló diciendo: "Y se negó a ser nuestro rey". Jesús, antes de irse a estar solo en las colinas, se volvió a Andrés y le dijo: "Lleva a tus compañeros a casa de Zebedeo y reza con ellos, especialmente por tu hermano, Simón Pedro."
La visión nocturna de Simón Pedro
Los apóstoles, enviados por sí mismos sin Jesús, subieron a la barca y en silencio comenzaron a remar hacia Betsaida, en la orilla occidental del lago. Ninguno de los doce estaba tan abatido como Simón Pedro. Apenas pronunciaron palabra: todos pensaban en el Maestro solo en las colinas. ¿Les había abandonado? Nunca antes los había despedido a todos y se había negado a ir con ellos. ¿Qué significaba todo esto?
Se hizo de noche. Se había levantado un fuerte viento en contra que hacía casi imposible avanzar. A medida que avanzaba la noche y el duro remo, Peter se cansó y cayó en un profundo sueño exhausto. Andrés y Santiago lo acostaron en el asiento acolchado de la popa de la barca. Mientras los demás apóstoles se afanaban contra el viento y las olas, Pedro tuvo un sueño: vio una visión de Jesús que se acercaba a ellos caminando sobre el mar. Cuando el Maestro parecía seguir caminando junto a la barca, Pedro gritó: "Sálvanos, Maestro, sálvanos". Y los apóstoles que estaban en la parte trasera de la barca le oyeron decir algunas de estas palabras. Mientras esta visión continuaba en la mente de Pedro, soñó que oía a Jesús decir: "Tened buen ánimo. Soy yo: no temáis".
Esto fue como el raro perfume curativo conocido como el bálsamo de Galaad para el alma perturbada de Pedro; calmó su espíritu atribulado de tal manera que (en su sueño) gritó al Maestro y le dijo: "Señor, si realmente eres tú, pídeme que vaya y camine contigo sobre las aguas." Y cuando Pedro, en sueños, empezó a caminar sobre las aguas, las olas que rompían le asustaron, y cuando estaba a punto de hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!".
Muchos de los doce apóstoles también lo oyeron. Entonces Pedro soñó que Jesús venía en su auxilio y, extendiendo la mano, lo agarraba y lo levantaba, diciendo: "Oh, hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?". Pedro, aún dormido y soñando, se levantó de donde dormía en la popa y, caminando dormido, se bajó de la barca y cayó al agua, despertándose mientras Andrés, Santiago y Juan lo volvían a meter dentro.
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Para Pedro, esta experiencia sucedió de verdad. Creyó sinceramente que Jesús había venido a ellos aquella noche. Sólo convenció de ello en parte a Juan Marcos, lo que explica por qué Marcos dejó una parte del relato fuera de su narración. Lucas, el médico, que examinó cuidadosamente estos asuntos, decidió que Pedro sólo había tenido una visión, por lo que se negó a incluir la historia en su relato.
De vuelta en Betsaida
El jueves por la mañana, antes del amanecer, fondearon cerca de la casa de Zebedeo y durmieron hasta cerca del mediodía. Andrés se levantó primero y, dando un paseo junto al mar, encontró a Jesús con su niño de pecho sentado en una piedra a la orilla del agua. A pesar de que mucha gente, y los jóvenes evangelistas, habían buscado a Jesús toda la noche y gran parte del día siguiente por las colinas orientales, no los habían encontrado. Poco después de medianoche, Jesús y el muchacho Marcos habían echado a andar alrededor del lago y al otro lado del río, de regreso a Betsaida.
De las cinco mil personas que fueron milagrosamente alimentadas y que, con el estómago lleno y el corazón vacío, habrían hecho rey a Jesús, sólo unas quinientas continuaron siguiéndole. Pero antes de que esta gente se enterara de que había vuelto a Betsaida, Jesús pidió a Andrés que reuniera a los doce apóstoles y a los demás, incluidas las mujeres. Cuando todos estuvieron preparados, Jesús les dijo: "¿Hasta cuándo voy a aguantaros? ¿Sois todos lentos de entendimiento espiritual y carentes de fe viva? Todos estos meses os he enseñado las verdades del reino, y sin embargo os dominan los motivos materiales en vez de las consideraciones espirituales. ¿No habéis leído en las escrituras que incluso Moisés exhortó a los incrédulos hijos de Israel, diciendo: 'No temáis, quedaos quietos y ved la salvación del Señor'? Decía: 'Poned vuestra confianza en el Señor'. Sé paciente, espera en el Señor y sé valiente. Él fortalecerá tu corazón'. Pon tu carga sobre el Señor y él te sostendrá. Confía en él en todo momento y derrama tu corazón hacia él, porque Dios es tu refugio'. El que habita en el lugar secreto del Altísimo permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso. Es mejor confiar en el Señor que poner la confianza en príncipes humanos.
"Y ahora, ¿pueden ver todos ustedes que hacer milagros y realizar maravillas no ganará almas para el reino espiritual? Alimentamos a las masas, pero eso no las llevó a tener hambre del pan de vida, ni sed de las aguas de la justicia espiritual. Una vez saciada su hambre, no buscaron entrar en el reino de los cielos, sino que trataron de hacer rey al Hijo del Hombre como los reyes de este mundo, sólo para poder seguir comiendo pan sin tener que trabajar por ello. Y todo esto, en lo que muchos de vosotros participasteis en mayor o menor medida, no contribuye en nada a revelar al Padre celestial ni a hacer avanzar su reino en la Tierra. ¿No tenemos suficientes enemigos entre los líderes religiosos de la tierra sin hacer lo que probablemente disgustará también a los gobernantes civiles? Ruego al Padre que abra vuestros ojos para que podáis ver, y que abra vuestros oídos para que podáis oír, para que al final tengáis plena fe en el evangelio que os he enseñado."
Jesús les dijo entonces que quería tomarse unos días para descansar sólo con sus apóstoles antes de que todos se preparasen para ir a Jerusalén para la Pascua. Prohibió a todos los discípulos y a otras personas que le siguieran, y se embarcaron para pasar tres días en Genesaret. Jesús se preparaba para una gran crisis, por lo que pasó mucho tiempo en comunión con el Padre celestial.
La noticia de la alimentación de cinco mil personas y el intento de hacer rey a Jesús se extendieron por Galilea y Judea despertando la curiosidad de la gente y despertando los temores de los dirigentes civiles y religiosos. Aunque este gran milagro no hizo avanzar el evangelio del reino en las almas de los creyentes materialistas y poco entusiastas, sí puso en jaque las tendencias de búsqueda de milagros y ansia de rey del grupo inmediato de apóstoles y discípulos de Jesús. Este episodio espectacular puso fin a su primera época de enseñanza, formación y curación y preparó el camino para el comienzo del último año de Jesús declarando las fases más elevadas y espirituales del nuevo evangelio del reino: filiación divina, libertad espiritual y salvación eterna.
En Genesaret
Durante su estancia en Genesaret, Jesús descansó en casa de un acaudalado seguidor y mantuvo conversaciones informales con los doce apóstoles todas las tardes. Los embajadores del reino eran un grupo sobrio, serio y humilde de hombres desilusionados. Pero incluso después de todo lo que había pasado, y como veremos más adelante, estos doce hombres aún no habían terminado de creer en parte de sus ideas endogámicas y largamente acariciadas sobre el Mesías judío que vendría. Los acontecimientos de las últimas semanas habían transcurrido demasiado deprisa para que estos atónitos pescadores pudieran captar todo su significado. La gente necesita tiempo para hacer grandes cambios en sus ideas básicas de conducta social, actitudes filosóficas y convicciones religiosas.
Mientras Jesús y los Doce descansaban en Genesaret, la multitud se marchó, unos a sus casas y otros a Jerusalén para la Pascua. En menos de un mes, las hordas enardecidas de seguidores de Jesús, que sumaban más de cincuenta mil sólo en Galilea, se habían reducido a menos de quinientas personas. Jesús quería dar a sus apóstoles una experiencia que les mostrara lo poco fiable que podía ser la popularidad, para que después de su partida no tuvieran la tentación de confiar en esos fugaces momentos de excitación religiosa que se dan con la población en general. Sólo lo consiguió en parte.
La segunda noche que estuvieron en Genesaret, Jesús volvió a contar a los apóstoles la parábola del sembrador y añadió estas palabras: "Ya veis, hijos míos, que la apelación a los sentimientos humanos es efímera y totalmente decepcionante. Y, apelar sólo al intelecto del hombre también es infructuoso. Sólo apelando al espíritu que vive en la mente humana se pueden producir esas maravillosas transformaciones en el carácter de una persona que serán vistas por los demás como los genuinos frutos del espíritu que naturalmente se producen al pasar de la oscuridad de la duda a la luz de la fe, entrando en el reino de los cielos.
Jesús enseñó que apelar a las emociones era una técnica para captar y centrar la atención mental. Decía que una mente así excitada era la puerta de entrada al alma, donde la naturaleza espiritual del hombre tiene que reconocer la verdad, y responder al llamamiento espiritual, del evangelio para que transforme permanentemente su carácter. De este modo, Jesús trataba de preparar a sus apóstoles para la conmoción que se avecinaba: la crisis que se estaba gestando en la actitud de la gente hacia él y que iba a producirse en unos días. Jesús explicó a los doce que los dirigentes religiosos de Jerusalén iban a conspirar con Herodes Antipas para destruirlos.
Los apóstoles empezaron a darse cuenta más plenamente (aunque todavía no del todo) de que Jesús no iba a sentarse en el trono de David. Empezaron a ver mejor que la verdad espiritual no avanzaba con milagros. Empezaron a darse cuenta de que alimentar a los cinco mil, y luego que la gente quisiera hacer rey a Jesús, fue el punto álgido de la popularidad de Jesús y de las expectativas de milagros de la gente. Los apóstoles presintieron los tiempos venideros de criba espiritual y cruel adversidad. Aquellos doce hombres se iban dando cuenta poco a poco de la verdadera naturaleza de ser embajadores del reino, y empezaron a fortalecerse para las dificultades que encontrarían en el último año de Jesús en la Tierra.
Antes de partir de Genesaret, Jesús les habló del milagro de la alimentación de los cinco mil. Les contó por qué se había comprometido en esta extraordinaria manifestación de poder creador, y también les aseguró que no cedió a su simpatía por la multitud hasta estar seguro de que era "según la voluntad del Padre."
En Jerusalén
El domingo 3 de abril, Jesús y sólo los doce apóstoles se dirigieron de Betsaida a Jerusalén. Para evitar a la gente y no llamar la atención, tomaron la ruta a través de Gerasa y Filadelfia. Jesús prohibió a todos que enseñaran durante el viaje y mientras estuvieran en Jerusalén. Llegaron a Betania, a las afueras de Jerusalén, a última hora de la tarde del miércoles 6 de abril. La primera noche se alojaron en casa de Lázaro, con María y Marta, pero se marcharon al día siguiente. Jesús y Juan se quedaron con Simón, un creyente que tenía una casa cerca de la de Lázaro. Judas Iscariote y Simón el Zelote se fueron a casa de algún amigo en Jerusalén, y los demás apóstoles se dividieron en dos y se alojaron en otras casas de la zona.
Jesús sólo entró una vez en Jerusalén durante esta Pascua, y fue el gran día de la fiesta. Pero muchos de los creyentes del reino que vivían en Jerusalén salieron a Betania con Abner para encontrarse con Jesús. Durante esta estancia en Jerusalén, los doce se enteraron de lo amargada que se estaba poniendo la gente con Jesús. Todos salieron de Jerusalén creyendo que una crisis era inminente.
El domingo 24 de abril, Jesús y los apóstoles salieron de Jerusalén y se dirigieron a Betsaida. En el camino, pasaron por las ciudades costeras de Jope, Cesarea y Tolemaida. Luego, pasaron por tierra por Ramá y Corazín y llegaron a Betsaida el viernes 29 de abril. En cuanto llegaron a casa, Jesús envió a Andrés a hablar con el chazán de la sinagoga para que le diera permiso para hablar al día siguiente, sábado, día de reposo, en el servicio del mediodía. Jesús sabía muy bien que ésa sería la última vez que le permitirían hablar en la sinagoga de Cafarnaúm.
Bob