(Borrador. Tenga en cuenta las correcciones a la gramática española en los comentarios.)
La tarde después de que Jesús diera su sermón sobre el reino de Dios, se reunió con sus seis apóstoles y expuso su plan para comenzar su ministerio. Iban a empezar por donde estaban, por las ciudades que rodeaban el mar de Galilea. Jesús había decidido que no iba a incluir a ninguno de sus parientes cercanos como apóstoles, así que Santiago y Judas, que habían formado parte del círculo íntimo de Jesús con los otros seis, no fueron invitados a esta reunión. Los dos hermanos se sintieron ofendidos por haber sido excluidos del grupo, y este acontecimiento, junto con lo que a la familia de Jesús le pareció una frialdad en torno a su madre desde lo sucedido con el vino en Caná, inició una separación entre Jesús y su familia que se prolongaría durante toda su estancia en la Tierra.
Sus sentimientos de desprecio personal y su falta de comprensión llegaron a tal punto que casi lo rechazaron, y no resolvieron sus dudas sobre Jesús hasta después de su muerte y resurrección. María fue probablemente la peor de todos en este sentido, y siempre vacilaba entre la fe y la desesperación. El único miembro de la familia que se mantuvo fiel a Jesús durante toda su vida fue la pequeña Ruth, que ni una sola vez vaciló en su lealtad a su hermano-padre. Si un profeta no carece de honor salvo en su propio país, tampoco carece de aprecio comprensivo salvo en su propia familia.
Instrucciones finales
Al día siguiente era domingo, 23 de junio de 26 d.C. Jesús reunió a sus seis apóstoles y les dio las últimas instrucciones antes de comenzar la obra del Padre. Les dijo que debían trabajar en parejas mientras salían y enseñaban las alegrías del reino de Dios. No se les permitía bautizar a nadie, y Jesús les sugirió encarecidamente que no predicaran en público. El dijo que mas tarde, si, hablarían a las masas, pero para empezar, Jesús quería que ganaran experiencia tratando con la gente uno a uno. Esta primera enseñanza debía ser totalmente personal. Todo esto fue un poco decepcionante para la tripulación, pero podían ver su punto y no dejaron que les molestara.
Al terminar sus instrucciones a los apóstoles, Jesús les dijo que quería ordenar a seis hombres más como apóstoles para que continuaran la obra del reino después de que él los dejara. Dio a cada uno de los seis originales el derecho de elegir a un hombre de entre las personas que encontraran en su misión. En ese momento, Juan tomó la palabra y preguntó a Jesús si estos nuevos hombres iban a ser iguales en estatus a los seis originales, insinuando que no debían serlo porque él y los otros habían estado con Jesús desde el principio. Jesús dijo que sí, que todos iban a ser iguales como sus apóstoles, y que ellos, los seis originales, iban a enseñar a los nuevos lo que necesitaban saber para ponerse al día, tal como él, Jesús, les había enseñado. Entonces, antes de abandonar la reunión, Jesús dijo a Santiago y a Juan que fueran a Queresa, a Andrés y a Pedro que fueran a Cafarnaún, y a Felipe y Natanael que fueran a Tariquea. Todos acordaron reunirse en casa de Zebedeo dentro de dos semanas.
Después de que Jesús se marchara, los apóstoles se quedaron hablando de sus instrucciones de incorporar a seis hombres más a su grupo, y no sólo eso, sino como iguales. Al final, Andrés se ganó a todos recordándoles que el Maestro les confiaba la elección de esos seis nuevos hombres y, por tanto, mostraba mucha confianza en sus seis apóstoles originales. Aun así, todos estaban un poco deprimidos cuando emprendieron su primera misión de dos semanas: eran tímidos y estaban asustados, y esto no era realmente lo que pensaban que iban a hacer. Jesús, mientras tanto, se dirigió a Nazaret para visitar a su familia: realmente hizo todo lo que pudo para mantener su amor y su fe en él. Juan, que seguía en la cárcel, también estaba en la mente de Jesús. Realmente quería usar sus poderes para sacar a Juan, pero una vez más decidió esperar la voluntad de su Padre.
Elección de los seis
Los apóstoles volvieron más sabios de sus dos primeras semanas hablando cara a cara con la gente. Ahora comprendían mejor que la verdadera religión era una experiencia totalmente personal con Dios. Y percibieron la necesidad de la gente de oír palabras de alegría espiritual y consuelo religioso. Una vez reunidos en torno a Jesús, Andrés tomó el mando y dejó que cada uno de ellos expusiera sus experiencias y presentara sus candidaturas para los seis nuevos apóstoles que se unirían a ellos. Jesús, a su vez, hizo que los seis votaran a cada una de las personas que habían sido nominadas, y de esta manera cada nueva persona fue aceptada formalmente por todos los apóstoles originales. Luego les dijo que por la mañana saldrían para llamar a cada uno de estos nominados al servicio.
Los seis hombres elegidos fueron:
Mateo Leví, el recaudador de aduanas de Cafarnaún, que tenía su oficina justo al este de la ciudad, cerca de las fronteras de Batanea. Fue elegido por Andrés.
Tomás Dídimo, pescador de Tariquea que había sido carpintero y cantero en Gadara. Fue elegido por Filipo.
Santiago Alfeo, que era pescador y agricultor de Queresa. Fue seleccionado por Santiago Zebedeo.
Judas Alfeo, hermano gemelo de Santiago Alfeo, que también era pescador. Fue elegido por Juan Zebedeo.
Simón el Zelote, que era un alto oficial del grupo patriótico judío de los zelotes, cargo que abandonó para unirse a los apóstoles de Jesús. Antes de unirse a los zelotes, Simón había sido comerciante. Fue elegido por Pedro.
Judas Iscariote, que era hijo único de padres judíos ricos que vivían en Jericó. Cuando se unió a Juan el Bautista, sus padres, que eran saduceos, lo repudiaron. Judas buscaba trabajo cuando los apóstoles de Jesús lo encontraron, y fue sobre todo por su experiencia en contabilidad por lo que Natanael lo invitó a unirse al grupo. Judas Iscariote era el único judío de los doce apóstoles.
La llamada de Mateo y Simón
Al día siguiente, todos fueron primero a la oficina de Mateo. Era el recaudador de impuestos. Cuando Jesús y los seis llegaron, Mateo ya había cuadrado sus cuentas y puesto todo en orden para ceder su puesto a su hermano. Andrés y Jesús se acercaron a Mateo, y Jesús, mirando a Mateo a los ojos, le dijo: "Sígueme". Luego fueron todos a comer a casa de Mateo, donde éste le preguntó si podía celebrar esa noche una cena en su casa en honor de Jesús, a lo que él accedió.
A continuación, fueron todos a llamar a Simón el Zelote, el nominado de Pedro para apóstol. Cuando Jesús se encontró con Simón, sólo le dijo: "Sígueme". Luego volvieron todos a casa de Mateo y hablaron de religión y política hasta que llegó la hora de cenar.
La familia de Mateo Leví había sido durante mucho tiempo comerciantes y recaudadores de impuestos. Ellos, y muchos de sus amigos que habían sido invitados a la cena de esa noche, eran lo que los fariseos llamaban publicanos y pecadores. En aquellos tiempos, cuando alguien celebraba una cena para un invitado importante no era un asunto privado como lo es hoy. La costumbre entonces era que otras personas podían estar alrededor de la mesa y escuchar las conversaciones que tenían lugar, incluso si no estaban comiendo o formalmente invitados. Por eso, la mayoría de los fariseos de Cafarnaúm acudieron a este acontecimiento poco habitual para asistir a la fiesta y escuchar a Jesús.
A medida que transcurría la velada, todos los invitados se divertían y todos se mostraban despreocupados y alegres, incluido Jesús. Cuando los fariseos vieron que Jesús y todos los demás se divertían tanto, empezaron a volverse contra Jesús en sus corazones. Finalmente, uno de los fariseos más enfadados se llevó a Pedro aparte y le reprendió por lo de Jesús diciéndole: "¿Cómo te atreves a enseñar que este hombre es justo cuando come con publicanos y pecadores y así presta su presencia a tales escenas de descuidado placer?"
Pedro, por supuesto, fue y le contó a Jesús lo que el fariseo había dicho, y al final de la velada, justo antes de que Jesús diera su bendición a todos los presentes en la fiesta, dijo: "Al venir aquí esta noche para dar la bienvenida a Mateo y Simón a nuestra comunión, me alegra ser testigo de vuestra despreocupación y buen humor social, pero deberíais alegraros aún más porque muchos de vosotros encontraréis entrada en el reino venidero del espíritu, en el que disfrutaréis más abundantemente de las cosas buenas del reino de los cielos. Y a vosotros que andáis criticándome en vuestros corazones porque he venido aquí a divertirme con estos amigos, permitidme deciros que he venido a proclamar alegría a los socialmente oprimidos y libertad espiritual a los moralmente cautivos. ¿Tengo que recordaros que no son los sanos los que necesitan un médico, sino los enfermos? No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".
Fue una noche bastante extraña para todos los asistentes. Esto se debió a que en el mundo judío de entonces, las personas que eran consideradas santas o espirituales o judíos justos no se juntaban con gente normal, y especialmente no con personas que los sacerdotes consideraban irreligiosos y buscadores de placer, publicanos y pecadores. Cuando todos salieron de casa de Mateo aquella noche, sólo podían hablar de Jesús y de lo simpático que era.
La llamada de los gemelos
A la mañana siguiente, los nueve tripulantes subieron a una barca y se dirigieron a Queresa para llamar al servicio a los dos apóstoles siguientes. Estos dos hermanos, Santiago y Judas, eran gemelos e hijos de Alfeo. Habían sido nombrados por Santiago y Juan Zebedeo. También eran pescadores, y ambos estaban esperándoles en la orilla cuando Jesús y los ocho apóstoles llegaron a la orilla. Santiago presentó los gemelos a Jesús, que se limitó a hacerles un gesto con la cabeza y decirles: "Seguidme".
Aquella misma tarde, Jesús habló con los apóstoles sobre cómo actuar ante sucesos como los ocurridos en la cena de la noche anterior en casa de Mateo. Al final de su charla, Jesús dijo: "Todos los hombres son mis hermanos. Mi Padre que está en los cielos no desprecia a ninguna criatura de nuestra creación. El reino de los cielos está abierto a todos los hombres. Nadie puede cerrar la puerta de la misericordia a ningún alma hambrienta que quiera entrar en él. Nos sentaremos a la mesa con todos los que deseen oír hablar del reino. Como nuestro Padre que está en los cielos mira a los hombres, todos son iguales. Por tanto, no rehuséis partir el pan con fariseo o pecador, saduceo o publicano, romano o judío, rico o pobre, libre o esclavo. La puerta del reino está abierta de par en par para todos los que desean conocer la verdad y encontrar a Dios."
Aquella noche, después de cenar -estaban alojados en casa del gemelo-, Jesús les dio su primera lección sobre el origen, la naturaleza y el destino de los espíritus inmundos. Pero todos ellos no comprendieron la importancia de lo que les estaba diciendo. Mientras que a los apóstoles les resultaba fácil amar y admirar a Jesús, les costaba entenderle.
La llamada de Tomás y Judas
Por la mañana, Jesús y los diez apóstoles tomaron una barca hacia Tariquea. Los dos hombres nuevos, Tomás el pescador y Judas el vagabundo, se reunieron con todos en el embarcadero. Desde allí, Tomás los condujo a su casa cercana. Cuando llegaron a la casa de Tomás, Felipe presentó a Tomás a Jesús como su candidato al apostolado. Jesús miró a Tomás a los ojos y le dijo: "Tomás, te falta fe; sin embargo, te recibo. Sígueme". Natanael presentó entonces a Judas Iscariote a Jesús como su elección para el último apóstol. Jesús miró a Judas y le dijo: "Judas, todos somos de una sola carne, y al recibirte entre nosotros, te ruego que seas siempre leal a tus hermanos galileos. Sígueme".
Después de que el grupo se aseara y comiera algo, Jesús los reunió para otra charla sobre el trabajo que tenían por delante y la naturaleza del Espíritu Santo. Una vez más, los apóstoles no entendieron lo que trataba de decirles. Uno de ellos captaba una parte de su mensaje y otro algo distinto, pero ninguno podía dejar de lado sus creencias de toda la vida sobre el Mesías que vendría. No podían captar la idea de que Jesús había venido a anunciar un nuevo evangelio de salvación y a establecer una nueva manera de encontrar a Dios: no se daban cuenta de que era Jesús mismo la nueva revelación del Padre celestial.
Al día siguiente, Jesús dejó solos a los apóstoles para que se conocieran entre sí. Después de cenar, les habló de los ángeles y de su papel en el reino. Luego hicieron planes para volver por la mañana a Cafarnaún, donde Zebedeo y su mujer, Salomé, se habían mudado de casa para que Jesús y los doce pudieran quedarse allí. Aquel sábado pasaron un día tranquilo en la casa repasando cómo debían anunciar la llegada del reino de Dios. En sus instrucciones a todos ellos, Jesús hizo hincapié en que no debían entrar en discusiones con las autoridades, diciéndoles que: "Si hay que desafiar a los gobernantes civiles, dejadme esa tarea a mí. Procurad no denunciar al César ni a sus servidores".
Más tarde, esa misma noche, Judas Iscariote llevó aparte a Jesús y le preguntó por qué no hacía nada para sacar a Juan de la cárcel. No se sabe exactamente qué dijo Jesús, pero Judas no quedó del todo satisfecho con la actitud de Jesús ni con su respuesta.
Semana de formación intensiva
La semana siguiente se dedicó a poner a los nuevos apóstoles al día con los seis originales. Trabajaron por parejas, y cada uno de los apóstoles mayores enseñaba al que había elegido. Por las tardes, se reunían en el huerto de Zebedeo, donde Jesús los instruía a todos juntos. Fue durante esta semana de intenso entrenamiento cuando Jesús estableció la rutina semanal para el resto de su misión, que incluía un descanso todos los miércoles para que los apóstoles pudieran relajarse y divertirse. Ese día, Jesús solía irse solo, diciendo a sus apóstoles: "Hijos míos, id a jugar. Descansad de las duras labores del reino y disfrutad de vuestra vida anterior o buscad algo nuevo que hacer." Aunque Jesús mismo no necesitaba descansar un día a la semana, sabía que sus apóstoles, como todos los humanos, sí lo necesitaban. Jesús era el maestro, el Maestro; sus asociados eran sus alumnos, sus discípulos.
Durante este tiempo con los apóstoles, Jesús habló mucho sobre la diferencia entre predicar sus enseñanzas reales y enseñar a la gente sobre él, Jesús, el hombre-Dios. Jesús les decía que el enfoque principal de su mensaje tenía que ser su evangelio del reino de los cielos, no historias sobre él o sobre sus enseñanzas. Enfatizó que debían proclamar el evangelio del reino y mostrar a la gente su revelación de Dios Padre, y no desviarse creando leyendas sobre él o construyendo un culto que tuviera que ver con creencias y enseñanzas sobre sus creencias y enseñanzas. Pero los apóstoles no sólo no entendieron exactamente lo que Jesús decía, sino que ninguno de ellos se atrevió a preguntar por qué les decía eso.
En estas primeras lecciones para sus apóstoles, Jesús no se preocupó demasiado por la mayoría de sus errores, salvo cuando se trataba de aclarar ideas sobre Dios Padre. En estos casos, fue directo y absolutamente claro: su razón para seguir en el planeta después de haber sido bautizado por Juan tenía un único propósito: mostrarnos a nosotros, la humanidad, verdades superiores sobre Dios y el camino de la fe y el amor para encontrarlo. Siempre, dijo a sus apóstoles: "Id a buscar a los pecadores; encontrad a los abatidos y consolad a los angustiados".
Jesús sabía que sus apóstoles estaban confundidos, y sabía que tenía poder ilimitado para hacer lo que quisiera para asegurarse de que su mensaje llegara a la gente. Pero Jesús estaba de acuerdo en dejar que sus apóstoles resolvieran las cosas a pesar de todos sus fallos humanos. Aunque la misión de Jesús tenía enormes y dramáticas posibilidades, insistió en hacer los asuntos de su Padre de la manera más tranquila y menos dramática posible. No quería utilizar sus poderes para ganarnos. Durante los meses siguientes, todos pasaron desapercibidos mientras trabajaban con la gente de los alrededores del mar de Galilea.
Otra decepción
Jesús había planeado que los apóstoles trabajaran tranquilamente en la zona durante unos cinco meses, adquiriendo experiencia para la misión que tenían por delante. Todavía no había comunicado a los apóstoles este plan cuando una mañana, justo cuando iba a decírselo, se acercaron Simón Pedro, Santiago Zebedeo y Judas Iscariote y pidieron hablar con él. Después de que los tres se llevaran a Jesús aparte, Pedro dijo: "Maestro, venimos a instancias de nuestros asociados para preguntar si no ha llegado ya el momento de entrar en el reino. ¿Proclamarás el reino en Cafarnaúm, o nos trasladaremos a Jerusalén? ¿Y cuándo aprenderemos, cada uno de nosotros, las posiciones que hemos de ocupar contigo en el establecimiento del reino?"
En ese momento, Jesús levantó la mano e impidió que Pedro siguiera preguntando. Mirando al resto de los apóstoles que estaban cerca, les hizo señas para que se acercaran. Cuando todos se hubieron reunido, Jesús dijo: "Hijitos míos, ¡hasta cuándo voy a tener que aguantaros! ¿No os he dicho ya que mi reino no es de este mundo? Os he dicho muchas veces que no he venido a sentarme en el trono de David, ¿y ahora me preguntáis qué lugar ocupará cada uno de vosotros en el reino del Padre? ¿No veis que os he llamado como embajadores de un reino espiritual? ¿No comprendéis que pronto, muy pronto, me representaréis en el mundo y proclamaréis el reino de Dios, como yo represento ahora a mi Padre que está en los cielos? ¿Es posible que os haya elegido e instruido como mensajeros del reino y que, sin embargo, no comprendáis la naturaleza y el significado de este reino venidero de preeminencia divina en el corazón de los hombres? Amigos míos, escuchadme una vez más. Quitaos de la cabeza esa idea de que mi reino es un gobierno de poder o un reinado de gloria. Ciertamente, todo poder en el cielo y en la tierra será pronto mío, pero no es voluntad del Padre que utilicemos esta capacidad divina para glorificarnos aquí y ahora. En otra época sí que os sentaréis conmigo en el poder y la gloria, pero lo mejor para nosotros ahora mismo es someternos a la voluntad del Padre y salir humildemente obedientes a su voluntad en la Tierra."
Y de nuevo, Jesús dejó atónitos a sus apóstoles y más o menos en estado de shock. Los puso en parejas y los envió a rezar de dos en dos, diciéndoles que volvieran a reunirse con él a mediodía. Así lo hicieron, cada uno buscando a su manera a Dios, y cada uno tratando de animar y fortalecer a su compañero.
Al mediodía, cuando todos se habían reunido de nuevo en torno a Jesús, éste, serio y serio, les recordó muchos acontecimientos de su pasado reciente. La venida de Juan, el bautismo en el Jordán, las bodas de Caná, la reciente elección de los seis originales, el no permitir que sus propios hermanos carnales se convirtieran en apóstoles, y su advertencia de que los enemigos de Dios intentarían arrebatárselos. Después de que Jesús hablara, todos los apóstoles se levantaron y bajo el liderazgo de Pedro declararon su devoción eterna a Jesús y prometieron su lealtad al reino, o como dijo Tomás: "A este reino venidero, no importa lo que sea y aunque no lo entienda del todo." Todos los apóstoles creían en Jesús, aunque no podían entender mucho de lo que trataba de enseñarles.
A continuación, Jesús les preguntó cuánto dinero tenían entre todos y si habían hecho planes para cuidar de sus familias mientras predicaban. Resultó que sólo tenían dinero para las dos semanas siguientes. Jesús dijo que no era voluntad de su Padre que empezaran sin dinero, así que les dijo que se quedarían allí en la costa un par de semanas pescando o aceptando cualquier otro trabajo que pudieran encontrar. Mientras tanto, dijo a Andrés que se encargara de organizar a los doce y sus finanzas, de modo que tuvieran lo necesario tanto para su trabajo personal actual como para más tarde, cuando estuvieran solos predicando y enseñando a la gente. Esto animó a todos. Fue la primera declaración directa de Jesús de que realmente iban a salir y ser más abiertos y agresivos al hablar con la gente.
Los apóstoles pasaron el resto del día organizándose y preparando las redes para salir a pescar por la mañana. Durante los años siguientes, muchas de las barcas que utilizarían habían sido construidas por el propio Jesús cuando trabajaba en el taller de Zebedeo. Durante los cinco meses siguientes, hasta el final de este año, el 26 d.C., los apóstoles debían pescar durante dos semanas para mantenerse, y luego salir a trabajar con la gente durante dos semanas, o como dijo Jesús, debían "salir para ser pescadores de hombres". Los apóstoles pescaban en tres barcas y Jesús salía con un grupo distinto cada noche. Fueron tiempos divertidos y emocionantes para nuestra tripulación. Jesús no sólo era un buen pescador, sino también un amigo alegre e inspirador. Cuanto más trabajaban con Jesús, más le querían. Un día, Mateo llegó a decir: "Cuanto más entiendes a algunas personas, menos las admiras, pero con este tipo, cuanto menos le entiendo, más le quiero".
Primera obra de los doce
Judas Iscariote fue elegido tesorero de los doce. Después de apartar el dinero para la familia de cada uno, dividió el resto en seis porciones iguales. Era cerca de mediados de agosto, y Andrés asignó a cada uno las zonas en las que iban a trabajar alrededor del mar de Galilea. Salieron de dos en dos a hacer este trabajo personal con la gente. Las dos primeras semanas, Jesús salió con Andrés y Pedro; las dos siguientes, con Santiago y Juan, y así sucesivamente, en el mismo orden en que todos habían entrado en el grupo. De este modo, Jesús pudo pasar algún tiempo con todos ellos antes de que comenzaran su posterior trabajo público.
Los judíos enseñaban que los pecados se perdonaban mediante las llamadas buenas obras. Jesús enseñó que los pecados se perdonan simplemente teniendo fe en Dios; que no hay necesidad de sacrificios o de que alguien pague una multa por sus pecados. Dios Padre celestial ama a todos sus hijos con el mismo amor eterno. La fe, y el renacimiento de la mente de la persona que viene con ella, es la única admisión en el reino de los cielos. Donde Juan les había enseñado "arrepentimiento -para huir de la ira venidera-", Jesús les enseñó: "La fe es la puerta abierta para entrar en el amor presente, perfecto y eterno de Dios."
Jesús dijo a los doce que no debían hablar de tres cosas. Primero, Juan el Bautista, su trabajo o su encarcelamiento. Segundo, la voz espiritual que escucharon cuando fue bautizado en el río Jordán. Con respecto a ese acontecimiento, Jesús les dijo que sólo las personas que realmente estuvieron allí y oyeron la voz podían hablar de ello. Jesús continuó y advirtió a sus apóstoles que sólo enseñaran a la gente lo que habían oído directamente de Jesús, nada más. Y en tercer lugar, les prohibió hablar a nadie del agua que se convirtió en vino en las bodas de Caná.
La gente estaba bastante asombrada con Jesús y sus apóstoles. Los rabinos siempre les habían dicho que la gente común, sin educación formal, no podía ser tan devota de Dios ni vivir vidas tan rectas. Sin embargo, allí mismo, frente a ellos, estaban los doce apóstoles, todos felizmente ignorantes de lo que sabían los rabinos, pero al mismo tiempo, cada uno completamente devoto a Dios y recto en su vida y obra.
Jesús no hablaba como un profeta, alguien que viene a declarar la palabra de Dios: hablaba con la autoridad real de decir la palabra de Dios. En lugar de buscar a Dios en los milagros, Jesús enseñó a la gente a encontrarlo a través del espíritu real y personal de amor y gracia salvadora que había en ese momento en sus mentes. Jesús mostró un profundo respeto y simpatía por todas las personas que conoció, independientemente de su edad, sexo o estatus en la vida. No daba preferencia a nadie. Cuando se trataba de las mujeres, su actitud escandalizaba a los apóstoles, pero Jesús les dejó muy claro que las mujeres debían tener los mismos derechos que los hombres en el reino. Siempre hizo de la persona el centro absoluto de sus esfuerzos. Interrumpía una reunión para animar a una mujer que pasaba por allí con el cuerpo y el alma demasiado cargados, o para jugar con un niño que interrumpía al grupo. Jesús era algo más que un maestro y un profesor: era también un amigo, un vecino y un confidente comprensivo. Mientras Jesús enseñaba a la gente con parábolas e historias cortas, educaba a los apóstoles a través de las sesiones de preguntas y respuestas que mantenía con ellos.
Cinco meses de pruebas
A medida que transcurrían los cinco meses, la monotonía tendía a estresar a los doce apóstoles. Eran humanos y tendían a tener dudas, a refunfuñar y a deprimirse a veces, como todo el mundo. Pero lo lograron, y todos permanecieron fieles y leales a Jesús y a sus votos. Fue este tiempo de contacto real con Jesús, experimentando su devoción por ellos y el posterior amor que le profesaron, lo que les mantuvo durante este periodo y durante las horas más oscuras de su juicio y crucifixión, excepto, al final, Judas Iscariote. En esos cinco meses, Jesús se convirtió en el mejor amigo de cada uno. No fue la lógica, la razón o sus enseñanzas lo que mantuvo unidos a los apóstoles durante las horas más oscuras de su muerte, sino su tremenda lealtad y amistad hacia Jesús, el hombre, lo que les ayudó a sobrevivir entonces y después de su resurrección.
Este período en el que todos pasaron desapercibidos en torno al mar de Galilea también fue muy duro para la familia de Jesús. Cuando él y los apóstoles estuvieron listos para comenzar su trabajo en público, toda su familia (excepto Ruth) prácticamente lo había abandonado. Sólo intentaron ponerse en contacto con Jesús unas pocas veces después de esto, y siempre fue para intentar que volviera a casa. Estaban a punto de pensar que estaba loco: su propia familia de carne y hueso no podía entenderle ni a él ni a sus enseñanzas.
Organización de los doce
Al cabo de esos cinco meses, los apóstoles se habían organizado de la siguiente manera:
Andrés, el primer apóstol elegido, fue designado presidente y director general de los doce.
Pedro, Santiago y Juan fueron nombrados compañeros personales de Jesús. Debían cuidarlo día y noche, conseguirle todo lo que necesitara y estar con él cuando saliera a orar de noche y tuviera esas misteriosas conversaciones con nuestro Padre celestial.
Felipe fue nombrado mayordomo del grupo. Era su deber alimentar a todos y asegurarse de que los visitantes, e incluso a veces grandes grupos de oyentes, tuvieran algo que comer.
Natanael se ocupaba de las familias de los doce. Recibía informes periódicos sobre lo que necesitaban, y luego conseguía el dinero de Judas, el tesorero, y lo enviaba cada semana a los necesitados.
Mateo estaba a cargo del presupuesto y de mantener el dinero en la tesorería. Si no había suficiente dinero o no entraban donativos, Mateo tenía el poder de ordenar a los doce que volvieran a sus redes para pescar durante un tiempo. Pero nunca tuvo que hacerlo: siempre tenía dinero suficiente para cubrir sus necesidades.
Thomas gestionó el itinerario. Se ocupó de organizar los lugares donde alojarse, enseñar y predicar. Se aseguró de que el itinerario de viaje transcurriera sin contratiempos.
Santiago y Judas, los hijos gemelos de Alfeo, fueron asignados para cuidar de toda la gente que se presentaba. Su trabajo consistía en nombrar ayudantes para mantener el orden entre la multitud durante la predicación.
Simon Zelotes se encargaba de la diversión y el ocio. Dirigía el programa de los miércoles y también intentaba encontrar algo que pudieran hacer un par de horas cada día.
Judas Iscariote fue nombrado tesorero. Guardaba el dinero, pagaba todos los gastos y llevaba los libros. Hacía presupuestos semanales para Mateo, y también daba informes semanales a Andrés.
El domingo 12 de enero del año 27 d.C., Jesús reunió a los doce y los ordenó formalmente como sus apóstoles, embajadores del reino y predicadores de sus buenas nuevas. Luego les hizo recoger sus cosas y prepararse para dirigirse a Jerusalén y Judea en su primera gira pública de predicación.
Bob