(Borrador. Tenga en cuenta las correcciones a la gramática española en los comentarios.)
Era la madrugada del sábado 23 de febrero del año 26 d.C. cuando Jesús bajó de las colinas y se reunió con Juan y sus seguidores que seguían acampados en Pella. Pasó la mayor parte del día charlando con la gente, y luego, cuando un niño se cayó y se hizo daño, Jesús lo curó antes de llevarlo a casa de sus padres, que vivían en otra aldea cercana.
Uno de los principales discípulos de Juan, un hombre llamado Andrés, iba con Jesús cuando éste llevó al muchacho a su casa, y por el camino le hizo muchas preguntas. Justo antes de que regresaran al campamento fluvial de Pella, se detuvieron y Andrés le dijo a Jesús: "Te he observado desde que llegaste a Cafarnaún, y creo que eres el nuevo Maestro, y aunque no entiendo toda tu enseñanza, he tomado la plena decisión de seguirte; quiero sentarme a tus pies y aprender toda la verdad sobre el nuevo reino." Y allí mismo, Jesús acogió a Andrés como el primero de los que iban a ser sus doce apóstoles.
Andrés tenía un hermano, Simón, que era otro creyente aún más entusiasta en Juan el Bautista y en su obra. Cuando Andrés le dijo a Simón que él juraría lealtad a Jesús, y le sugirió que hiciera lo mismo, Simón dijo: "Desde que este hombre vino a trabajar en la tienda de Zebedeo, he creído que fue enviado por Dios, pero ¿qué pasa con Juan? ¿Debemos abandonarlo? ¿Es esto lo correcto?"
Decidieron ir a preguntar a Juan qué debían hacer. Juan se entristeció por perderlos a ambos como discípulos suyos, pero también se mostró firme y les dijo a Andrés y Simón: "Esto no es más que el principio; dentro de poco terminará mi obra y todos llegaremos a ser discípulos suyos".
Andrés y Simón fueron entonces a Jesús, y le dijeron que Simón, como su hermano Andrés, quería ser uno de los apóstoles de Jesús. Jesús les dijo que sí, pero también les dijo: "Simón, tu entusiasmo es encomiable, pero es peligroso para la obra del reino. Te amonesto a que seas más reflexivo al hablar. Yo te cambiaría el nombre por el de Pedro". Jesús tenía ahora a sus dos primeros apóstoles, los hermanos Andrés y Pedro, que antes se llamaba Simón.
Jesús dijo a Andrés y a Pedro que mañana temprano irían a Galilea. Jesús se fue a la casa donde Andrés y él habían llevado al niño herido. La madre y el padre del niño habían pedido a Jesús que pasara la noche con ellos, y él aceptó.
Poco después, Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, regresaron al campamento. Habían estado todo el tiempo en las colinas buscando a Jesús. Cuando Andrés y Pedro les dijeron que habían sido aceptados como primeros apóstoles de Jesús, y que partían con él mañana por la mañana hacia Galilea, Santiago y Juan se enfadaron. Conocían a Jesús desde hacía mucho tiempo, le querían, y se habían pasado días buscándole por las colinas para volver al campamento y enterarse de que había elegido a Andrés y a Pedro como apóstoles antes que a ellos.
Santiago y Juan se marcharon y fueron a casa del muchacho, donde Jesús pasaba la noche. Los hermanos despertaron a Jesús y le preguntaron: "¿Cómo es que, mientras nosotros, que tanto tiempo hemos vivido contigo, te buscamos por los montes, tú prefieres a otros antes que a nosotros y eliges a Andrés y Simón como tus primeros asociados en el nuevo reino?". Jesús les respondió: "Tranquilizaos en vuestros corazones y preguntaos: "¿Quién os ha mandado buscar al Hijo del hombre cuando estaba ocupado en los asuntos de su Padre?""
Después de que los hermanos recitaran los detalles de su larga búsqueda en las colinas, Jesús les dio nuevas instrucciones: "Debéis aprender a buscar el secreto del nuevo reino en vuestros corazones y no en las colinas. Lo que buscabais ya estaba presente en vuestras almas. Vosotros sí que sois mis hermanos -no necesitabais ser recibidos por mí-; ya erais del reino, y debéis tener buen ánimo, preparándoos también para ir mañana con nosotros a Galilea."
Entonces Juan preguntó audazmente: "Pero, Maestro, ¿seremos Santiago y yo asociados contigo en el nuevo reino, como Andrés y Simón?". Jesús, poniendo una mano sobre el hombro de cada uno de ellos, dijo: "Hermanos míos, vosotros ya estabais conmigo en el espíritu del reino, incluso antes de que estos otros hicieran petición de ser recibidos. Vosotros, hermanos míos, no tenéis necesidad de pedir la entrada en el reino; estáis conmigo en el reino desde el principio. Ante los hombres, otros pueden tener preferencia sobre vosotros, pero en mi corazón también os conté en los consejos del reino, incluso antes de que pensarais en hacerme esta petición. E incluso así podrías haber sido el primero ante los hombres si no hubieras estado ausente ocupado en una tarea bienintencionada pero autoproclamada de buscar a uno que no estaba perdido. En el reino venidero, no os preocupéis de las cosas que fomentan vuestra ansiedad, sino ocupaos en todo momento sólo de hacer la voluntad del Padre que está en los cielos."
Santiago y Juan se tomaron la reprimenda con buen humor, y nunca más volvieron a tener celos de Andrés y Simón, ahora Pedro. Los hermanos fueron a comunicar a Juan su decisión, y luego hicieron las maletas para partir por la mañana hacia Galilea.
A la mañana siguiente, domingo 24 de febrero de 26 d.C., Jesús y los cuatro se dirigieron a Galilea. Cuando se despidió de Juan, fue la última vez que ambos se vieron en sus vidas en la Tierra. También fue el comienzo del desacuerdo entre los que creían en Juan.
El día anterior, Juan había dicho a Andrés y Esdras que Jesús era el entregado. Andrés, como sabemos, también lo creyó y se fue a seguir a Jesús. Esdras, sin embargo, no creía que Jesús fuera el Mesías, y dijo a los demás que "el profeta Daniel declara que el Hijo del hombre vendrá con las nubes del cielo, con poder y gran gloria". Este carpintero galileo, este constructor de barcas de Cafarnaúm, no puede ser el Libertador. ¿Puede salir de Nazaret semejante don de Dios? Este Jesús es pariente de Juan, y por mucha bondad de corazón ha sido engañado nuestro maestro. Mantengámonos alejados de este falso Mesías".
Juan, a su vez, regañó a Esdras por lo que había dicho, pero no importó. Esdras y los demás que seguían creyendo en Juan, y no en Jesús, se largaron y se dirigieron al sur. Este grupo continuó bautizando a la gente en nombre de Juan, y con el tiempo fundaron una secta que seguía creyendo en Juan y se negaba a aceptar a Jesús. Algunos de los descendientes de estas personas todavía están en Mesopotamia hoy en día.
Mientras caminaban por la carretera y antes de que Jesús, Andrés, Pedro, Santiago y Juan llegaran al cruce del río Jordán, se encontraron con un amigo llamado Felipe de Betsaida y su compañero Natanael de Caná. Todos conocían y apreciaban a Felipe, pero no conocían a Natanael, así que éste descansó bajo la sombra de un árbol mientras Felipe iba a saludar a Jesús y a su equipo.
Pedro le contó a Felipe que los cuatro acababan de convertirse en apóstoles de Jesús y le instó a que le preguntara a Jesús si él también podía unirse a ellos. Esto puso a Felipe en un dilema. Él y Natanael habían ido a ver a Juan, y de repente, en medio del camino, le piden que se una a Jesús. Al final, después de que los cinco discutieran durante un rato, Andrés sugirió a Felipe que fuera a preguntar a Jesús qué debía hacer. Felipe, en ese momento, se dio cuenta de que Jesús podía ser el Mesías y decidió que haría lo que Jesús dijera. Felipe se acercó entonces a Jesús y le preguntó: "Maestro, ¿bajo a Juan o me uno a mis amigos que te siguen?". Jesús le respondió: "Sígueme".
En ese momento, Felipe se acercó a hablar con Natanael, que seguía descansando bajo la sombra del árbol. Naturalmente, como habían ido a ver a Juan, Natanael había estado allí sentado pensando en Juan, en el Mesías y en el reino venidero. Cuando Felipe llegó allí, irrumpió en estos pensamientos y dijo: "He encontrado al Libertador, aquel de quien escribieron Moisés y los profetas y a quien Juan ha anunciado."
Cuando Natanael preguntó quién era aquel hombre, Felipe respondió: "Es Jesús de Nazaret, hijo de José, el carpintero, residente desde hace poco en Cafarnaún." Natanael se quedó un poco sorprendido y preguntó a Felipe: "¿De Nazaret puede salir algo tan bueno?". En ese momento, Felipe le agarró del brazo y le dijo: "Ven y verás".
Natanael tenía dudas sinceras, pero cuando se acercó a Jesús, que lo miró a los ojos y le dijo: "He aquí un israelita auténtico, en quien no hay engaño. Sígueme", Natanael se convenció de inmediato. Volviéndose a Felipe, Natanael dijo: "Tienes razón. En verdad es un maestro de hombres. Yo también le seguiré, si soy digno". Y Jesús asintió a Natanael, diciendo de nuevo: "Sígueme". Jesús contaba ahora con la mitad de sus apóstoles, cinco de los cuales conocía de antes, y uno era un nuevo conocido.
Siguieron su camino, cruzaron el Jordán y pasaron por Naín antes de llegar a Nazaret esa misma tarde. Esa noche se alojaron con José en la casa donde creció Jesús. Los nuevos apóstoles vieron cómo Jesús recorría todo el lugar y destruía todo lo que había escrito, como los diez mandamientos y sus propios lemas y dichos colgados en las paredes. Esto les impresionó mucho, aunque no entendían por qué Jesús lo hacía, ni por qué en el futuro sólo le veían escribir en la arena.
Al día siguiente, Jesús envió a los seis apóstoles a Caná. Todos habían sido invitados a la boda de una joven de una familia rica que vivía allí. Antes de partir, los seis hablaron con la familia de Jesús y les contaron todo lo que había sucedido, incluso que pensaban que Jesús era el Mesías tan esperado. Después de que la familia lo hablara durante un rato, el hermano de Jesús, José, dijo: "Después de todo, tal vez mamá tenía razón; tal vez nuestro extraño hermano sea el rey que viene."
Mientras los apóstoles se adelantaron a Caná, Jesús fue a Cafarnaún a saludar a su madre, y luego a Magdala a ver a Judá antes de dirigirse él mismo a Caná. Cuando llegó a Cafarnaún, Jesús fue directamente a casa de Zebedeo. Todos se dieron cuenta de que Jesús se parecía más al de años atrás: menos serio, más alegre y desenfadado, con un porte nuevo y majestuoso. María, por supuesto, estaba encantada con la noticia de que Jesús comenzaba por fin su misión, aunque seguía pensando que lo haría con milagros y se convertiría en el rey sobrenatural de los judíos. A todas las preguntas que todos le hacían sobre cuándo iba a proclamarse, él se limitaba a decir que tenía que esperar la hora de su Padre.
Al día siguiente, martes, Jesús y todos los demás fueron a Caná para las bodas de Noemí y Johab, hijo de Natán, que iban a celebrarse al día siguiente, miércoles.
Jesús había dicho muchas veces a sus apóstoles y a su familia que no hablaran a nadie más de él hasta que llegara la hora de su Padre, pero por supuesto no le hicieron caso. Todos creían que Jesús iba a anunciar que era el Mesías en las bodas, y esperaban que lo hiciera con milagros y prodigios sobrenaturales. Ninguno de ellos pudo evitar correr la voz en voz baja de que por fin había llegado el libertador de los judíos, y por eso todo el campo pensaba ir a la boda. María no había estado tan emocionada en mucho tiempo, e hizo el viaje a Caná como si fuera la reina madre que va a ver a su hijo coronado como rey de los judíos. Todo el mundo esperaba grandes cosas, y todos estaban entusiasmados por estar presentes para presenciar la venida del Dios de Israel.
Las bodas de Caná
Los judíos acostumbraban a celebrar las bodas los miércoles, y las invitaciones se habían enviado un mes antes. Al mediodía, casi mil personas se habían presentado en Caná, más del cuádruple de las que realmente habían sido invitadas al banquete. La mayoría de los no invitados habían venido a ver a Jesús, y todos querían conocerle. Le pidieron que encabezara el cortejo nupcial y Jesús aceptó.
En aquel momento, Jesús era plenamente consciente de los lados humano y divino de su ser, y podía alternar su personalidad entre ambos a voluntad. A medida que avanzaba la tarde, Jesús se dio cuenta de que la gente esperaba que realizara algún tipo de milagro. Esto incluía a su familia y a sus apóstoles, que esperaban que anunciara la llegada de su reino con algún milagro sobrenatural. María se impacientó esperando que ocurriera algo, y con su hijo Santiago fue a ver a Jesús y le preguntó si podía darle alguna idea de cuándo iba a anunciarse como el Mesías. Esto provocó la indignación característica de Jesús, y aunque se le notaba en el rostro, sólo le dijo a su madre que si me amas, tenme paciencia mientras espero la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
La incapacidad de María para comprender su misión y su deseo de verle hacer milagros decepcionan a Jesús. También le molestó un poco su reacción ante su sugerencia de que rompiera los votos que acababa de hacer en las colinas de Perea. Jesús se alejó de la gente durante una hora para estar solo, y cuando regresó estaba de nuevo alegre y despreocupado. Pero María pasó las dos horas siguientes bastante deprimida, y se lamentó ante Santiago y Judas: "No puedo entenderle; ¿qué puede significar todo esto? ¿No tiene fin su extraña conducta?"
La ceremonia de la boda transcurrió con todos esperando que en cualquier momento Jesús hiciera o dijera algo. Cuando terminó la boda y no había hecho nada, todos supusieron que Jesús, a quien Juan había anunciado como el "Libertador", haría su anuncio más tarde, quizá durante la cena. Jesús, sin embargo, justo antes de que se sirviera la cena, reunió a sus seis apóstoles y frustró sus esperanzas de ver un milagro cuando les dijo: "No penséis que he venido a este lugar a hacer algún prodigio para satisfacción de los curiosos o para convencer a los que dudan. Más bien estamos aquí para esperar la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos". María y los demás invitados, sin embargo, habían estado observando a Jesús desde lejos mientras hablaba con sus apóstoles, y pensaron que estaba haciendo todo lo contrario: que estaba planeando su milagro con sus seis ayudantes.
Como ya se ha dicho, al banquete de bodas acudieron unas cuatro veces más personas de las que realmente habían sido invitadas. Antes de que terminara la cena, el padre del novio, que había organizado el banquete, fue avisado por los criados de que se estaba acabando el vino. Al final de la cena, cuando todos los invitados paseaban por el jardín, su esposa se quejó a María de que no había más vino y no sabía qué hacer. María, a pesar de que Jesús le había dicho lo contrario ese mismo día, le dijo con confianza: "No te preocupes. Hablaré con mi hijo. Él nos ayudará".
Aunque era natural que María acudiera a su hijo mayor en busca de ayuda, como había hecho durante muchos años, también era ambiciosa y tenía otros motivos para sus acciones. Estando Jesús solo en un rincón del huerto, María se le acercó y le dijo: "Hijo mío, no tienen vino". A lo que Jesús respondió: "Buena mujer, ¿qué tengo yo que ver con eso?".
"Creo que ha llegado tu hora; ¿no puedes ayudarnos? Jesús volvió a decirle que no había venido a hacer milagros, y le preguntó por qué seguía molestándole con esas cosas. En ese momento, María se hartó y la madre de Jesús rompió a llorar, diciendo: "Pero, hijo mío, les prometí que nos ayudarías; ¿no quieres hacer algo por mí?". A lo que Jesús respondió: "Mujer, ¿qué tienes tú que ver con hacer tales promesas? Procura no volver a hacerlo. Hay que esperar en todo la voluntad del Padre que está en los cielos".
María estaba destrozada, aturdida. Mientras permanecía inmóvil ante él, con el rostro bañado en lágrimas, el corazón humano de Jesús se llenó de compasión por la mujer que le había dado a luz en la carne; inclinándose hacia delante, le puso tiernamente la mano en la cabeza, diciendo: "Ahora, ahora, Madre María, no te aflijas por mis palabras aparentemente duras, pues ¿no te he dicho muchas veces que sólo he venido a hacer la voluntad de mi Padre celestial? Con mucho gusto haría lo que me pides, si fuera parte de la voluntad del Padre..." Y entonces Jesús se detuvo en seco; vaciló. María, que le observaba, pareció darse cuenta de que algo sucedía. Levantándose de un salto, echó los brazos al cuello de Jesús, lo besó y se fue corriendo a la habitación de los criados, diciendo: "Lo que diga mi hijo, que lo haga". Pero Jesús no dijo nada. Ahora se daba cuenta de que ya había dicho -o más bien deseado- demasiado.
María bailaba de alegría. No sabía cómo vendría el vino, pero estaba confiada creyendo que por fin había convencido a su primogénito para que se proclamara el Mesías y mostrara sus poderes sobrenaturales. Y, esta vez, no iba a quedar decepcionada. Sin que ella ni los demás lo supieran, la multitud de personalidades del universo dispuestas a hacer todo lo que Jesús deseara ya estaba trabajando, y el vino que María deseaba y que el Jesús humano, compadecido de su madre, también deseaba, estaba llegando.
Cerca de donde Jesús y su madre acababan de hablar, había seis grandes tinajas de piedra de unos veinte galones cada una, que habían sido llenadas de agua para las ceremonias finales de purificación de la celebración nupcial. María se había acercado a esas tinajas y estaba dando órdenes a un montón de criados excitados que se agolpaban a su alrededor. Cuando Jesús se acercó a ver qué ocurría, vio que los criados estaban sacando vino de las vasijas de piedra a cántaros llenos.
Mientras Jesús observaba cómo los sirvientes repartían el vino, se sorprendió más que nadie de lo que había sucedido. Había decidido expresamente no hacer milagros. Entonces recordó que su ajustador personalizado, cuando estaba en las colinas de Perea, le había advertido que ninguna de las huestes celestiales tenía el poder de no hacer algo que él quisiera dentro de su prerrogativa de creador independiente del tiempo. En otras palabras, ocurrieron dos hechos: Jesús sintió compasión por su madre y bajó la guardia mental mientras decía que con mucho gusto le concedería su deseo si estaba en la voluntad de su Padre, y al mismo tiempo su ajustador personalizado señaló a las personalidades del universo que cumplir el deseo de Jesús no iba en contra de la voluntad de su Padre. En ese momento, los seres celestiales dispuestos a servir a Jesús no tuvieron más remedio que cumplir instantáneamente su deseo y manifestar el vino, porque lo que Dios desea, es.
Lo que ocurrió en Caná no fue un milagro. No se rompió, cruzó ni modificó ninguna ley natural. Las personalidades del universo hicieron vino por el proceso normal, excepto que lo hicieron independientemente del tiempo y con la intervención de personalidades celestiales para reunir los ingredientes químicos necesarios. Y, era evidente que lo sucedido no iba en contra de la voluntad del Padre, o no habría ocurrido nunca puesto que Jesús ya se había sometido en todo a esa voluntad.
Cuando los criados sirvieron el vino al padrino, que era conocido como el "gobernante de la fiesta", éste lo probó y, brindando por el novio, dijo: "Es costumbre sacar primero el vino bueno y, cuando los invitados han bebido bien, sacar el fruto inferior de la vid; pero tú has guardado el mejor de los vinos hasta el final de la fiesta."
María y los seis apóstoles estaban extasiados ante lo sucedido, pero Jesús se quedó perplejo. Se tomó unos momentos para sí mismo y, después de pensarlo un poco, decidió que lo que había sucedido no estaba bajo su control y que, si no iba en contra de la voluntad de su Padre, era inevitable. Todos los asistentes a la boda creían ahora que Jesús era el Mesías, pero él sabía que era sólo porque pensaban que habían visto un milagro. Sentado solo en la azotea, Jesús se dio cuenta de que tenía que vigilar constantemente su mente para que su compasión y simpatía por su pueblo no volvieran a repetirse. Pero, a pesar de sus esfuerzos, muchos sucesos similares ocurrieron antes de que Jesús terminara su tiempo con nosotros.
De vuelta en Cafarnaúm
La boda iba a durar una semana entera, pero a primera hora de la mañana siguiente Jesús y sus seis nuevos apóstoles se marcharon sin despedirse de nadie. En lugar de eso, se dirigieron de nuevo a Cafarnaún, yendo directamente a casa de Zebedeo, en Betsaida. Los invitados a la boda estaban disgustados por la repentina marcha de Jesús, y Judas, su hermano, fue a buscarlo. Mientras los siete caminaban hacia la casa de Zebedeo, Jesús comenzó a enseñar a sus apóstoles sobre el reino venidero. En esta charla les dijo específicamente que nunca mencionaran la conversión del agua en vino, y que en el futuro, cuando estuvieran fuera enseñando por su cuenta, se mantuvieran alejados de las ciudades de Séforis y Tiberíades.
Después de llegar a casa de Zebedeo y cenar, Jesús dio una de sus charlas más importantes a los seis apóstoles. Estaban, por supuesto, entusiasmados por haber sido elegidos ayudantes del Mesías en su misión. Pero además, estos seis hombres eran judíos devotos y sus ideas sobre el Mesías venidero estaban, como tales, arraigadas en la tradición judía. Cuando Jesús trató de aclararles sus ideas sobre quién era, cuál era su misión en la Tierra y cómo podría acabar todo, los seis se quedaron atónitos, sin habla y destrozados.
Jesús se dio cuenta de que sus apóstoles no entendían lo que les decía, así que dio por terminada la charla y los dejó ir a descansar. Justo antes de que Jesús terminara esta reunión con los apóstoles, su hermano Judas, que los había estado buscando todo el día, se presentó en casa de Zebedeo. Mientras los otros seis se iban a dormir, Jesús y Judas dieron un largo paseo y hablaron de todo. Luego, antes de irse a dormir, Judas habló con el corazón y dijo: "Hermano mío, nunca te he entendido. No estoy seguro de que seas lo que mi madre nos ha enseñado y no comprendo del todo la llegada del reino, pero sé que eres un poderoso hombre de Dios. Oí la voz en el Jordán y creo en ti, seas quien seas".
Cuando Judas se fue, Jesús cogió sus mantas y se sentó a orillas del lago a pensar hasta que salió el sol. A medida que avanzaba la noche, Jesús se dio cuenta de que no había forma de hacer cambiar de opinión a los judíos sobre la llegada del Mesías. Decidió que la única manera de comenzar su misión era como el que satisfacía sus deseos y cumplía las predicciones de Juan sobre él. Aunque no era un mesías que tomara la forma de David, cumplía los aspectos más espirituales de las antiguas profecías, por lo que desde entonces Jesús nunca negó del todo que fuera el Mesías. En cuanto al modo de desentrañar todos los pormenores, decidió dejarlo en manos de la voluntad de su Padre.
A la mañana siguiente, en el desayuno, los apóstoles estaban bastante abatidos. Jesús les dijo que la voluntad de su Padre era que se quedaran un tiempo en Cafarnaún. Continuó explicándoles que, como Juan estaba preparando el camino para el reino, lo mejor para todos ellos era esperar a que Juan terminara su misión antes de comenzar la suya. Mientras tanto, Jesús dijo a los apóstoles que volvieran a sus redes y se pusieran a pescar, mientras él se dirigía a la barcaza para trabajar con Zebedeo. Antes de irse, Jesús les dijo que los vería mañana sábado en la sinagoga donde iba a hablar, y que después se reunirían todos en asamblea.
Los acontecimientos de un sábado
La primera aparición pública de Jesús tras su bautismo por Juan en el Jordán tuvo lugar en la sinagoga de Cafarnaúm el sábado 2 de marzo de 26 d.C.. Jesús dio asientos de honor a sus seis apóstoles y a sus dos hermanos, Santiago y Judas. María también estaba presente, sentada en el sector femenino de la sinagoga. Entre lo sucedido en el río cuando fue bautizado y la nueva historia de que convirtió el agua en vino en las bodas de Caná, la sinagoga estaba a rebosar de gente que había venido a oír hablar a Jesús. Todos estaban entusiasmados y esperaban verle hacer más milagros para demostrar que era su Mesías y así seguirle. Pero esto no iba a suceder.
Cuando todo estuvo listo, Jesús se levantó y el jefe de la sinagoga le dio el rollo de las escrituras para que leyera. Eligiendo al profeta Isaías, Jesús leyó: "Así dice el Señor: 'El cielo es mi trono, y la Tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me construisteis? ¿Y dónde está el lugar de mi morada? Todo esto lo han hecho mis manos', dice el Señor. Pero a éste miraré, al pobre de espíritu contrito, al que tiembla ante mi palabra'. Oíd la palabra del Señor, los que tembláis y teméis: 'Vuestros hermanos os odiaron y os expulsaron por causa de mi nombre'. Pero que el Señor sea glorificado. Él se te aparecerá con alegría, y todos los demás se avergonzarán. Una voz de la ciudad, una voz del templo, una voz del Señor dice: 'Antes de estar de parto, dio a luz; antes de que vinieran sus dolores, dio a luz un hijo varón.' ¿Quién ha oído tal cosa? ¿Podrá la Tierra dar a luz en un solo día? ¿O puede nacer una nación de una vez? Pero así dice el Señor: 'He aquí que yo extiendo la paz como un río, y la gloria de los gentiles será como un torrente que fluye. Como a quien consuela su madre, así os consolaré yo. Y seréis consolados hasta en Jerusalén. Y cuando veáis estas cosas, se alegrará vuestro corazón'".
Cuando Jesús terminó de leer, devolvió el rollo de las escrituras al jefe de la sinagoga. Antes de sentarse, dijo a la gente que tuvieran paciencia y verían la gloria de Dios; esperad conmigo y aprended a hacer la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
La gente se fue a casa, sin entender lo que Jesús había dicho. Pero esa misma tarde, Jesús llevó a sus apóstoles y a sus dos hermanos, Santiago y Judas, en la barca en la que habían fondeado frente a la costa, y les explicó más cosas sobre la venida del reino y les aclaró algunas cosas. Jesús dijo a sus apóstoles que, hasta que llegara el reino, todos debían volver a sus trabajos habituales. Él iba a trabajar con Zebedeo en el taller de barcas. También iban a pasar tres horas cada noche estudiando y preparándose para el trabajo que vendría. Al terminar, Jesús les dijo: "Nos quedaremos aquí hasta que el Padre me diga que os llame. Ahora cada uno de vosotros debe volver a su trabajo como si nada hubiera pasado. No habléis a nadie de mí y recordad que mi reino no va a llegar con ruido y glamour, sino que tiene que llegar a través del gran cambio que mi Padre hará en vuestros corazones y en los corazones de los que se unirán a vosotros en los consejos del reino. Ahora sois mis amigos; confío en vosotros y os amo; pronto os convertiréis en mis asociados personales. Sed pacientes, sed mansos. Sed siempre obedientes a la voluntad del Padre. Preparaos para la llamada del reino. Aunque experimentaréis una gran alegría en el servicio a mi Padre, también debéis estar preparados para los problemas, pues os advierto que sólo a través de muchas tribulaciones entrarán muchos en el reino. Pero aquellos que hayan encontrado el reino, su alegría será plena, y serán llamados los bienaventurados de toda la Tierra. Pero no tengáis falsas esperanzas; el mundo tropezará con mis palabras. Incluso vosotros, amigos míos, no comprendéis del todo lo que estoy revelando a vuestras mentes confusas. No os equivoquéis; vamos a trabajar para una generación de buscadores de signos. Exigirán que se hagan maravillas como prueba de que he sido enviado por mi Padre, y tardarán en reconocer que en la revelación del amor de mi Padre están las credenciales de mi misión."
Cuando volvieron a la orilla, Jesús se paró a la orilla del agua y oró: "Padre mío, te doy gracias por estos pequeños que, a pesar de sus dudas, aún ahora creen. Por ellos me he apartado para hacer tu voluntad. Y que ahora aprendan a ser uno, como nosotros somos uno".
Cuatro meses de formación
Este período de espera de la llegada del reino duró cuatro largos meses: marzo, abril, mayo y junio. Durante este tiempo, Jesús celebró más de cien largas y serias -aunque alegres y gozosas- sesiones con sus seis apóstoles y su hermano Santiago. Judas no pudo asistir a muchas de estas clases. Santiago, el hermano de Jesús, mantuvo su fe en Jesús. María, sin embargo, estaba angustiada por los meses de retraso e inacción. Su fe, tan fuerte después del acontecimiento del agua convertida en vino en Caná, se hundía ahora a nuevos mínimos. Todo lo que podía repetir era: "No puedo entenderlo. No puedo entender qué significa todo esto".
Durante esos cuatro meses, los seis apóstoles y su hermano Santiago se dedicaban a su trabajo durante el día y escuchaban a Jesús por la noche. Aprendían a convivir y a conocer a Jesús, el Dios-hombre encarnado en carne mortal. Le llamaban rabino, y con la gracia incomparable de Jesús les resultaba fácil ser amigos de Dios, aunque la ausencia de milagros durante todo aquel tiempo puso a prueba toda su fe. Simón Pedro, hermano de Andrés, fue el más afectado por este período de espera, y durante todo ese tiempo intentó persuadir a Jesús de que comenzara antes su misión en Galilea, incluso mientras Juan seguía predicando en Judea. Pero lo único que Jesús le decía a Pedro era que tuviera paciencia y siguiera estudiando, advirtiéndole que nunca estarían demasiado preparados para cuando el Padre llamara. Andrés, que estaba impresionado por lo natural, considerado y amable que era Jesús con los hombres corrientes, ayudaba a veces a calmar a su hermano.
Durante este tiempo de espera y preparación para el futuro, Jesús sólo habló dos veces en la sinagoga. Se aseguró de que no se produjeran más milagros y, con el tiempo, el entusiasmo por su bautismo y por el vino de Caná se apaciguó entre la gente. Pero a pesar de que él y los apóstoles pasaban desapercibidos en Betsaida y trataban de mantenerse fuera del radar, por así decirlo, Herodes Antipas se enteró de todos estos extraños acontecimientos y envió espías para averiguar lo que estaba sucediendo. Como Jesús lo había mantenido todo en secreto, Herodes no se preocupó demasiado por Jesús en ese momento, y decidió dejarlo en paz mientras se concentraba en los problemas que Juan estaba provocando en el Jordán.
Uno de los objetivos de Jesús cuando enseñaba al grupo por las tardes era formar su actitud hacia las diversas organizaciones religiosas y políticas que había entonces en Palestina. Jesús les enseñó que debían ganarse a la gente de todos esos grupos, pero haciendo hincapié en que ellos no formaban parte de ninguno de ellos.
Los escribas y rabinos, en conjunto, se llamaban los fariseos aunque se referían a sí mismos como los "asociados". Estos eran el grupo liberal de los judíos y habían adoptado muchas enseñanzas que no necesariamente estaban en las escrituras hebreas, como la creencia en la resurrección de los muertos, que era una doctrina que no fue mencionada hasta más tarde por el profeta Daniel. Los saduceos estaban compuestos tanto por el sacerdocio como por algunos de los judíos más ricos, y en realidad no se preocupaban por los detalles de hacer cumplir la ley. En realidad, los fariseos y los saduceos eran más partidos religiosos que sectas, o variaciones religiosas, del judaísmo.
Los esenios, por su parte, eran una verdadera secta religiosa, o variación del judaísmo tradicional. Este grupo comenzó durante la revuelta macabea, y sus requisitos para ser miembro eran más duros que los de los fariseos. Los esenios habían adoptado muchas creencias y prácticas persas, vivían todos como una hermandad en monasterios, no se casaban y no poseían nada, compartiendo todos lo que tenían. Se especializaron, si se quiere, en las enseñanzas sobre los ángeles.
Los zelotes eran patriotas judíos fanáticos. Sin importarles cómo, consideraban que cualquier cosa estaba justificada en la lucha contra el dominio romano. Los herodianos eran un partido político que también quería liberarse del dominio romano directo, pero mediante la restauración de la dinastía herodiana. Y justo en medio de todos estos grupos estaban los samaritanos. Aunque estas personas tenían puntos de vista similares a todos los demás, se suponía que los judíos no debían tener ningún trato con ellos.
Cada uno de estos grupos creía en alguna forma de Mesías venidero para liberar al pueblo de los romanos, pero Jesús dejó claro a sus apóstoles que no debían unirse a ninguna de estas creencias o prácticas. Más tarde, cuando Jesús hizo que los apóstoles salieran a predicar a la gente, hizo hincapié en que su trabajo consistía en enseñarles que el reino de los cielos en los corazones de los hombres era una experiencia espiritual que se lograba con amor, compasión y simpatía. Jesús no enseñó en exceso a sus alumnos ni les dio verdades que estuvieran demasiado lejos de su capacidad de comprensión, lo que sólo les habría confundido más. Años más tarde, los apóstoles recordaron esos cuatro meses con Jesús como los más preciosos y provechosos de todos los que pasaron con él.
Sermón del Reino
Era el martes 18 de junio del año 26 d.C. Jesús estaba en su banco de trabajo en la tienda de barcas cuando Pedro entró y le dijo que Juan había sido arrestado. Por segunda vez, Jesús dejó sus herramientas, se quitó el delantal y dijo: "Ha llegado la hora del Padre. Preparémonos para proclamar el evangelio del reino".
Pedro se apresuró a avisar a los demás apóstoles. A media tarde los había reunido a todos y esperaron en un bosquecillo mientras Pedro iba a buscar a Jesús. Pero Jesús se había ido a otro bosquecillo a rezar, y no lo encontraron hasta que regresó a casa de Zebedeo esa misma noche para comer. Al día siguiente, Jesús pidió a su hermano Santiago que fuera a la sinagoga y solicitara que se le permitiera hablar en el servicio de ese próximo sábado, a lo que se accedió.
Tres días después, el sábado 22 de junio, Jesús predicó el primer sermón completo de su carrera sobre el reino de Dios. Comenzó leyendo las escrituras: "Seréis para mí un reino de sacerdotes, un pueblo santo. Yahvé es nuestro juez, Yahvé es nuestro legislador, Yahvé es nuestro rey; él nos salvará. Yahvé es mi rey y mi Dios. Es un gran rey sobre toda la tierra. La misericordia está sobre Israel en este reino. Bendita sea la gloria del Señor, porque él es nuestro Rey".
Luego, dejando a un lado la Escritura, Jesús habló libremente, diciendo: "He venido a proclamar la instauración del reino del Padre. Y este reino incluirá a las almas adoradoras de judíos y gentiles, ricos y pobres, libres y esclavos, porque mi Padre no hace acepción de personas; su amor y su misericordia están por encima de todos.
"El Padre que está en los cielos envía su espíritu para que resida en la mente de los hombres, y cuando yo haya terminado mi obra en la Tierra, también el Espíritu de la Verdad será derramado sobre toda carne. Y el espíritu de mi Padre y el Espíritu de la Verdad os establecerán en el reino venidero del entendimiento espiritual y la justicia divina.
"Mi reino no es de este mundo. El Hijo del Hombre no dirigirá ejércitos en batalla para el establecimiento de un trono de poder o un reino de gloria mundana. Cuando mi reino haya llegado, conoceréis al Hijo del Hombre como el Príncipe de la Paz, la revelación del Padre eterno.
"Mientras los hijos de la Tierra luchan por el establecimiento y engrandecimiento de los reinos de este mundo, mis discípulos entrarán en el reino de los cielos por sus decisiones morales y por sus victorias espirituales. Y cuando lo hagan, encontrarán la alegría, la justicia y la vida eterna.
"Los que entran en el reino esforzándose por tener un carácter noble como el de mi Padre, pronto poseerán todo lo demás que se necesita. Pero os lo digo con toda sinceridad: Si no buscáis entrar en el reino con la fe y la confianza de un niño pequeño, no conseguiréis entrar.
"No os dejéis engañar por personas que vienen diciendo que aquí está el reino o allí está el reino, porque el reino de mi Padre no está lleno de cosas visibles y materiales. El reino del Padre está con vosotros ahora mismo, porque donde el espíritu de Dios enseña y conduce el alma del hombre, allí en realidad, está el reino de los cielos. Y este reino de Dios es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
"Juan os bautizó en señal de arrepentimiento y para la remisión de vuestros pecados, pero cuando entréis en el reino celestial, seréis bautizados con el Espíritu Santo.
"En el reino de mi Padre no habrá ni judíos ni gentiles, sino sólo personas que busquen la perfección a través del servicio, porque yo declaro que el que quiera ser grande en el reino de mi Padre debe convertirse primero en servidor de todos. Si estáis dispuestos a servir a vuestros semejantes, os sentaréis conmigo en mi reino, como yo pronto me sentaré con mi Padre en su reino.
"Este nuevo reino es como una semilla que crece en buena tierra. No alcanza el fruto rápidamente. Hay un período de tiempo entre el establecimiento del reino en el alma de un hombre, y cuando el reino madura en el fruto completo de la justicia eterna y la salvación eterna.
"Y este reino no es un reino de poder y abundancia. El reino de los cielos no es una cuestión de carne y bebida, sino una vida de justicia progresiva y de alegría creciente en el perfeccionamiento de nuestro servicio a mi Padre que está en los cielos. Porque el Padre dijo de sus hijos del mundo: 'Mi voluntad es que al final sean perfectos, como yo soy perfecto'.
"He venido a predicar la buena nueva del reino. No he venido a aumentar las pesadas cargas de la gente que quiere entrar en este reino. Proclamo el camino nuevo y mejor, y los que puedan entrar en el reino venidero disfrutarán del descanso divino. Y no importa el precio que paguen por entrar en el reino de los cielos, recibirán muchas veces más alegría y progreso espiritual en este mundo y en la era venidera la vida eterna.
"La entrada en el reino del Padre no espera a ejércitos en marcha, ni a reinos de este mundo derribados, ni a la liberación de yugos cautivos. El reino de los cielos ya está cerca, y todos los que entren en él encontrarán abundante libertad y gozosa salvación.
"Este reino es un dominio eterno. Los que entren en el reino ascenderán hasta mi Padre y alcanzarán la diestra de su gloria en el Paraíso. Y todos los que entren en el reino de los cielos se convertirán en hijos de Dios, y en el siglo venidero ascenderán al Padre. Y no he venido a llamar a los aspirantes a justos, sino a los pecadores y a todos los que tienen hambre y sed de la justicia de la perfección divina.
"Juan vino predicando el arrepentimiento para prepararos para el reino; ahora yo vengo proclamando que la fe, don de Dios, es el precio para entrar en el reino de los cielos. Si creéis que mi Padre os ama con un amor infinito, entonces ya estáis en el reino de Dios."
Cuando Jesús terminó, se sentó. Todos estaban bastante asombrados por lo que habían oído, pero mientras los apóstoles se maravillaban de las palabras de Jesús, la gente no estaba preparada para ellas. Alrededor de un tercio de ellos creían a Jesús aunque no pudieran entenderle, un tercio ya empezaba a rechazar esta idea de un reino espiritual y no material, y el resto de la gente simplemente pensaba que podía estar un poco loco.
Bob