(Borrador. Tenga en cuenta las correcciones a la gramática española en los comentarios.)
Aquel sábado 30 de abril por la noche, mientras Jesús se afanaba en animar a su cuadrilla, en Tiberíades también se celebraba otra reunión entre el Sanedrín y Herodes Antipas: querían que Herodes arrestara a Jesús. Pero aunque hicieron todo lo posible por convencer a Herodes de que Jesús estaba agitando al pueblo para que se rebelara contra él, éste se negó a ver a Jesús como un problema político. Aunque los consejeros de Herodes le habían dicho que el pueblo había intentado hacer rey a Jesús, también le dijeron que él se había negado.
En la familia oficial de Herodes había un hombre llamado Chuza, cuya esposa era miembro del cuerpo de mujeres que ayudaba a los enfermos junto con Jesús. Le había dicho a Herodes que Jesús no tenía intención de inmiscuirse en los asuntos de los hombres en la Tierra; que sólo le preocupaba establecer una hermandad espiritual, que él llamaba el reino de los cielos. Herodes creyó a Chuza, y se negó a interferir con Jesús. Además, Herodes era una de esas personas que no creían en nada, pero temían todo, y tenía un miedo supersticioso a Juan el Bautista. Se sentía culpable por haber dado muerte a Juan, y no quería verse envuelto en todas las intrigas en torno a Jesús. Sabía que, al parecer, Jesús había curado a mucha gente, y consideraba a Jesús un profeta o un inofensivo fanático religioso. El Sanedrín, a su vez, amenazó con decirle al César que Herodes estaba encubriendo a un traidor contra el reino, así que en ese momento de la reunión, Herodes echó al Sanedrín de su palacio. Así quedaron las cosas durante la semana siguiente, en la que Jesús preparó a sus seguidores para la próxima disolución de su cuadrilla.
Una semana de consejos
Durante la semana entre el 1 y el 7 de mayo, Jesús mantuvo una serie de conversaciones confidenciales sólo con los más probos y confiables de sus seguidores. Estaban más o menos aislados, reunidos mañana, tarde y noche. En ese momento, sólo había un centenar de discípulos lo suficientemente valientes como para enfrentarse a los fariseos y declarar públicamente su lealtad a Jesús. Otros grupos más pequeños de personas, nunca más de cincuenta a la vez, que venían a aprender sobre el reino se reunían en la playa y uno de los apóstoles o evangelistas se reunía con ellos.
El viernes, los fariseos de Jerusalén ordenaron cerrar la sinagoga de Cafarnaún a Jesús y a todos sus seguidores. Jairo dimitió como chazán y apoyó abiertamente a Jesús.
El sábado 7 de mayo por la tarde, Jesús celebró la última de las reuniones en la playa, hablando a menos de ciento cincuenta personas. Aquella tarde marcó el punto más bajo de la popularidad de Jesús. A partir de ese momento, la afluencia lenta pero constante de creyentes mejor arraigados en su fe dio lugar a un grupo de seguidores más sano y fiable. La etapa de transición de fusionar las ideas materialistas de los seguidores de Jesús sobre el reino, con sus enseñanzas más idealistas y espirituales, había terminado por completo. A partir de este momento, la predicación del evangelio por parte de Jesús hizo hincapié en el mayor alcance de sus implicaciones espirituales de largo alcance.
Semana de descanso
El domingo 8 de mayo del año 29 d.C., el Sanedrín de Jerusalén ordenó que todas las sinagogas de Palestina quedaran cerradas para Jesús y sus seguidores. Algo así nunca había sucedido antes, y no estaba en la autoridad del Sanedrín hacerlo. Hasta ese momento, cada sinagoga fuera de Jerusalén había sido independiente bajo su propia junta de gobernadores; el Sanedrín sólo tenía jurisdicción sobre las de Jerusalén. Cuando el Sanedrín emitió esta orden de cerrar las sinagogas a Jesús, cinco de sus miembros dimitieron. El Sanedrín envió cien mensajeros para hacer cumplir esta nueva regla. En sólo dos semanas, todas las sinagogas de Palestina, excepto la de Hebrón, cuyos líderes rechazaron la autoridad del Sanedrín, obedecieron la orden y cerraron sus puertas a Jesús. Los líderes de la sinagoga de Hebrón no estaban desobedeciendo a Jerusalén porque simpatizaran con Jesús, sino más bien porque se estaban extralimitando en su autoridad. Poco tiempo después, esa sinagoga se incendió.
Aquella mañana, Jesús instó a todos a irse a casa o a visitar a los amigos, y a descansar durante una semana sus almas atribuladas. Les pidió que animaran y alentaran a sus familias, y les dijo: "Id a vuestros lugares favoritos a jugar o a pescar, mientras rezáis por la extensión del reino."
Jesús fue a pescar con David Zebedeo varias veces, y llegó a visitar a muchas de las familias y grupos de la playa. Y aunque Jesús salía muchas veces solo, siempre lo seguían dos o tres de los mensajeros de confianza de David. Su jefe les había dado órdenes muy concretas sobre cómo proteger a Jesús. Durante este tiempo, nadie enseñaba en público.
Durante esta semana, Natanael y Santiago Zebedeo enfermaron, y durante tres días tuvieron dolorosos dolores de estómago. Salomé, la madre de Santiago, los cuidaba, y la tercera noche Jesús la envió a casa a descansar y él se hizo cargo de sus dos apóstoles. Por supuesto, Jesús podría haber hecho un milagro y curarlos de inmediato. Pero no es así como él o nuestro Padre nos ayudan a afrontar nuestros problemas cotidianos. Ni una sola vez utilizó Jesús medios sobrenaturales para beneficiar a su familia o a sus seguidores inmediatos.
Para las almas mortales en evolución, la experiencia de encontrar obstáculos forma parte de nuestro entrenamiento y crecimiento hacia la perfección: nuestra espiritualización requiere la experiencia de resolver una amplia gama de problemas del universo. Nuestra naturaleza animal nos impide crecer cuando la vida es fácil. La estimulación que obtenemos al superar obstáculos acelera, o madura, nuestra mente y nuestra alma, y nos ayuda a alcanzar niveles superiores de comprensión espiritual.
Segunda Conferencia de Tiberíades
El 16 de mayo, los fariseos, el sanedrín y los líderes políticos de Jerusalén se reunieron con Herodes Antipas en Tiberíades. Los judíos informaron de que casi todas las sinagogas, tanto en Judea como en Galilea, estaban cerradas para Jesús y sus seguidores, y una vez más intentaron que Herodes arrestara a Jesús. Herodes seguía sin estar de acuerdo, pero el 18 de mayo consintió en que el Sanedrín arrestara a Jesús por cargos religiosos y lo llevara a Jerusalén para ser juzgado, con la condición de que el gobernante romano de Judea estuviera de acuerdo con el plan. Mientras todo esto sucedía, los enemigos de Jesús se esparcían por Galilea y decían a todo el mundo que Herodes estaba ahora en contra de Jesús, y que iba a exterminar a cualquiera que creyera en sus enseñanzas.
El sábado 21 de mayo por la noche llegó de Jerusalén un mensaje que permitía arrestar a Jesús y juzgarlo por infringir las leyes judías. Herodes sabía que Jesús no recibiría un juicio justo por parte de sus acérrimos enemigos, pero los judíos y los demás siguieron presionándole hasta que finalmente, justo antes de medianoche, Herodes firmó la autorización para que el Sanedrín arrestara a Jesús y lo llevara a Jerusalén para ser juzgado.
Sábado noche en Cafarnaún
En Cafarnaúm, ese mismo sábado por la noche, cincuenta ciudadanos importantes se reunieron en la sinagoga para discutir lo que debían hacer con Jesús. Este grupo debatió hasta pasada la medianoche, pero nunca llegaron a un acuerdo. Aunque todavía había unas pocas personas que creían que Jesús podía ser el Mesías, o al menos un hombre santo o profeta, el resto estaba dividido en cuatro creencias:
1. Que era un fanático religioso engañado, pero inofensivo.
2. Que era astuto y peligroso, y podría provocar la rebelión.
3. Que estaba aliado con los demonios; que incluso podía ser un príncipe de los demonios.
4. Que estaba loco: desequilibrado mental.
Este grupo hablaba mucho de cómo la predicación de Jesús molestaba a la gente corriente. Sus enemigos creían que sus enseñanzas eran poco prácticas: que la sociedad se desmoronaría si la gente intentaba vivir como él enseñaba. Esta creencia ha sido mantenida por muchos en las generaciones posteriores. Incluso en las épocas más ilustradas del reino, muchas personas inteligentes y bienintencionadas sostienen que la civilización moderna no podría haberse construido sobre las enseñanzas de Jesús. Y aunque en parte tienen razón, olvidan que se podría haber construido una civilización mucho mejor, y que algún día se construirá. Aparte de los intentos poco entusiastas de seguir la doctrina del llamado cristianismo, nunca ha habido un intento serio a gran escala por parte de la gente de vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesús.
El domingo por la mañana
El domingo 22 de mayo fue un día ajetreado. Antes del amanecer, uno de los mensajeros de David llegó corriendo desde Tiberíades con la noticia de que Herodes iba a autorizar al Sanedrín a arrestar a Jesús y llevarlo a Jerusalén para ser juzgado. David Zebedeo, al oír esta noticia, despertó a sus mensajeros y los envió a decir a todos que volvieran allí para una reunión de emergencia a las siete de esa mañana. Cuando la cuñada de Judá, es decir Judá como el hermano de Jesús, se enteró de la noticia, se encargó de avisar a la familia de la reunión, a la que podían acudir María, Judá, Rut, Santiago y José.
En la reunión, Jesús, sabiendo que todos estaban a punto de separarse al salir de Cafarnaúm, les dio a todos sus últimas instrucciones por el momento. Jesús les dijo que buscaran la guía de Dios, y que continuaran con la obra del reino sin importar las consecuencias. Los evangelistas, excepto los doce que había seleccionado para ir con él, podían hacer lo que quisieran hasta que él los llamara. Los doce apóstoles originales debían permanecer con él pasara lo que pasara. Y a las doce mujeres, les dijo que se quedaran en casa de Zebedeo y Pedro hasta que él las llamara.
Jesús permitió que David Zebedeo siguiera con su servicio de mensajería por todo el país. Cuando se separaron, David le dijo a Jesús: "Ve a hacer tu trabajo, Maestro. No dejes que los fanáticos te atrapen, y nunca dudes de que los mensajeros te siguen. Mis hombres nunca perderán el contacto contigo, y a través de ellos sabrás de las otras partes del reino, y por ellos todos sabremos de ti. Nada de lo que pueda ocurrirme interferirá en este servicio, porque he designado primeros y segundos jefes, e incluso un tercero. No soy maestro ni predicador, pero es mi corazón hacer esto, y nadie puede impedírmelo."
Después de la reunión, hacia las siete y media de la mañana, Jesús dirigió sus palabras de despedida a unos cien creyentes que se habían reunido dentro. Era una ocasión solemne, pero Jesús estaba alegre y volvía a ser el de siempre. La seriedad de las últimas semanas se había disipado, y Jesús animó a todos hablando de esperanza, fe y valor.
Llega la familia de Jesús
Después de que Jesús se despidiera de la gente, eran ya cerca de las ocho de la mañana, se presentaron los cinco miembros de la familia de Jesús. La única de la familia de Jesús que seguía creyendo en su divinidad con todo su corazón, era Ruth. Judas, Santiago e incluso José seguían teniendo mucha fe en Jesús, pero su orgullo se interponía en su mejor juicio y en sus verdaderas inclinaciones espirituales. María estaba en la misma situación. Se debatía entre el amor y el miedo: el amor maternal y el orgullo familiar. Pero aunque María tenía sus dudas sobre su hijo, nunca pudo olvidar la visita de Gabriel antes de que naciera Jesús.
Los fariseos habían intentado convencerla de que Jesús estaba loco: que no era racional, y la instaron a que se llevara a sus hijos y lo convenciera de que dejara de predicar en público. Aseguraron a María que Jesús pronto sufriría un colapso físico y que deshonraría a toda la familia si se le permitía seguir predicando. María y la familia habían estado reunidos en su casa con los fariseos la noche antes de recibir la noticia de la cuñada de Judas. Después de aquella larga conversación que se prolongó hasta bien entrada la noche, la mayoría de ellos estaban más o menos convencidos de que Jesús estaba, y había estado, actuando de forma extraña. La única que no estaba de acuerdo con todo esto era Ruth, quien, aunque no podía explicar lo que Jesús estaba haciendo, les recordó a todos que él siempre había tratado a su familia con justicia, y se negó a tener nada que ver con impedirle completar su misión.
De camino a casa de Zebedeo, María y los demás, excepto, por supuesto, Rut, acordaron intentar convencer a Jesús para que volviera a casa con ellos. María dijo: "Sé que podría influir en mi hijo si viniera a casa y me escuchara".
Santiago y Judas habían oído los rumores sobre el plan de arrestar a Jesús y llevarlo a Jerusalén para ser juzgado. También temían por su propia seguridad. La familia de Jesús había dejado que todo siguiera su curso mientras Jesús siguiera siendo popular entre la gente, pero ahora que el Sanedrín de Jerusalén y la gente de Cafarnaún se habían vuelto contra él, empezaban a sentirse deshonrados y avergonzados por la posición en la que se encontraban.
María y los demás llegaron esperando poder apartar a Jesús y alejarlo de la gente para poder instarle a que volviera a casa con ellos. Planeaban asegurarle que le perdonarían y olvidarían que les había desatendido, si tan sólo dejaba de ser tonto y de predicar una nueva religión que traía problemas y deshonor a la familia. Ruth no tendría nada que ver con nada de esto, y todo lo que diría sería: "Le diré a mi hermano que creo que es un hombre de Dios, y que espero que estaría dispuesto a morir antes de permitir que estos malvados fariseos detuvieran su predicación." Entonces, José prometió a todos que mantendría a Rut callada mientras los otros trabajaban en Jesús.
Cuando su familia llegó a casa de Zebedeo, Jesús estaba en medio de su charla de despedida a los discípulos. María y los demás intentaron entrar en la casa, pero estaba demasiado llena de gente. Cuando por fin llegaron al porche trasero, hicieron pasar un mensaje de persona a persona a Jesús para hacerle saber que estaban allí y que querían hablar con él. Cuando el mensaje llegó a Simón Pedro, le susurró a Jesús: "Tu madre y tus hermanos están fuera y tienen muchas ganas de hablar contigo."
Ahora bien, María no se daba cuenta de lo importante que era esta conversación que estaba interrumpiendo, y no era consciente de que las autoridades iban a aparecer en cualquier momento para arrestar a Jesús. Ella realmente pensó que después de tanto tiempo de una pelea con la familia, y el hecho de que ella y sus hermanos realmente habían mostrado la gracia de venir a él, que Jesús inmediatamente dejaría lo que estaba haciendo y vendría a reunirse con ellos.
Esta fue otra de esas veces en que la familia de Jesús no comprendió su deber para con los asuntos de su Padre. Por eso, María y los hermanos se sintieron profundamente heridos cuando Jesús no se apresuró a ir a su encuentro y, en cambio, oyeron que su voz musical subía de volumen y decía: "Decid a mi madre y a mis hermanos que no teman por mí. El Padre que me envió al mundo no me abandonará, ni mi familia sufrirá daño alguno. Diles que tengan valor y que confíen en el Padre del reino. Pero, después de todo, ¿quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?".
Y extendiendo las manos hacia todos sus discípulos reunidos en la sala, dijo: "No tengo madre; no tengo hermanos. Mirad a mi madre, y ved a mis compañeros. Los que hacen la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ésos son mi madre, mi hermano y mi hermana".
Al oír estas palabras, María se desplomó en brazos de Judas. La llevaron al huerto para que se recuperara, mientras Jesús terminaba de hablar a los discípulos. Cuando terminó, Jesús iba a salir para hablar con su familia. Pero justo en ese momento, un mensajero de Tiberíades entró corriendo y le dijo a Andrés que el Sanedrín no tardaría en llegar para arrestar a Jesús y llevarlo a Jerusalén.
Andrés olvidó que David había apostado veinticinco guardias alrededor de la casa para que nadie pudiera tomarlos por sorpresa, así que le preguntó a Jesús qué debían hacer. Jesús permaneció en silencio. María, en el huerto, se recuperaba de haber oído decir a Jesús: "No tengo madre". Entonces, una mujer que estaba dentro de la casa se levantó y dijo en voz alta: "Bendito el vientre que te llevó y benditos los pechos que te amamantaron."
Jesús se apartó un momento de Andrés y le dijo: "No. Dichoso el que escucha la palabra de Dios y se atreve a obedecerla."
María y los hermanos de Jesús pensaban que Jesús había perdido su interés por ellos, y que no los comprendía. Pero la realidad era que eran ellos los que no comprendían a Jesús. Jesús sabía muy bien lo difícil que es para los hombres romper con su pasado. Sabía que la gente se deja llevar por la elocuencia del predicador y que su conciencia responde a las emociones del mismo modo que su mente responde a la lógica y a la razón. Pero también sabía que era mucho más difícil persuadir a los hombres para que renegaran del pasado.
Para siempre será verdad que quien acabe sintiéndose incomprendido o poco apreciado tendrá en Jesús un amigo comprensivo y un consejero comprensivo. Jesús había advertido a los apóstoles que los adversarios de una persona pueden proceder de su propia familia, sin darse cuenta de lo cerca que esta predicción estaría de su propia vida. Jesús no abandonó a su familia para hacer la obra de Dios, ellos le abandonaron a él. Más tarde, después de que Jesús hubiera sido asesinado y resucitado y su hermano Santiago se uniera a la primitiva iglesia cristiana, Santiago vivió con un sufrimiento inconmensurable por no haber podido disfrutar de su anterior tiempo con Jesús y los discípulos.
Mientras Jesús navegaba por todos estos acontecimientos, decidió dejarse guiar por sus limitados conocimientos humanos. Quiso vivir sus momentos con los demás como un simple hombre. No interrumpió su charla para saludar a su familia porque hacía mucho tiempo que no los veía. Su plan era visitarlos después, antes de que todos se marcharan. Pero esto no pudo suceder por la forma en que se desarrollaron los acontecimientos. Antes de que Jesús pudiera hablar con su familia, un grupo de mensajeros de David llegó a la puerta trasera de la casa. En medio de todo el revuelo que levantó su llegada, los apóstoles se confundieron y pensaron que eran los agentes del Sanedrín los que habían llegado. Temiendo por Jesús, lo sacaron rápidamente por la puerta principal y lo condujeron directamente a la barca que esperaba en la orilla. Esta fue la razón por la que Jesús nunca llegó al porche trasero para visitar a su familia.
Pero, mientras subía a la barca, Jesús se puso con David Zebedeo y le pidió que volviera y que: "Diles a mi madre y a mis hermanos que les agradezco que hayan venido y que tenía intención de verlos. Adviérteles que no se enfaden conmigo, sino que busquen conocer la voluntad de Dios y que tengan la gracia y el valor de hacer esa voluntad."
La huida precipitada
Eran casi las ocho y media de aquella hermosa mañana de domingo, 22 de mayo del año 29 d.C., cuando Jesús, los doce apóstoles y doce de los evangelistas tripularon los remos y comenzaron a tirar hacia la orilla oriental del mar de Galilea para escapar de los agentes del Sanedrín de Betsaida con órdenes de Herodes Antipas de arrestar a Jesús y llevarlo a Jerusalén por quebrantar las leyes judías.
Tras Jesús y su tripulación, iba una barca más pequeña con seis mensajeros de David. Su misión era mantenerse en contacto con Jesús y enviar informes periódicos sobre su seguridad y paradero a la casa de David en Betsaida, que les había servido de cuartel general durante algún tiempo. Pero Jesús no volvió a instalarse en casa de Zebedeo. A partir de ese momento, Jesús no tuvo realmente donde descansar: nunca más tuvo siquiera la apariencia de un hogar. Desembarcaron cerca de Queresa, guardaron las barcas con unos amigos y comenzaron el último año de la vida de Jesús, lleno de acontecimientos, vagando por la tierra. Durante un tiempo permanecieron en los dominios de Felipe, luego se trasladaron a Cesarea de Filipo y desde allí se dirigieron a la costa fenicia.
Cuando la multitud de la casa de Zebedeo se quedó mirando cómo las dos barcas se perdían de vista camino de la orilla oriental, fueron interrumpidos por los agentes de Jerusalén, que empezaron a buscar a Jesús. No querían creer que se hubiera escapado, y pasaron la mayor parte de la semana siguiente buscándolo en los alrededores de Cafarnaún, mientras Jesús y los demás se dirigían hacia el norte a través de Batanea.
La familia de Jesús regresó a casa, a Cafarnaún, y pasó casi toda la semana siguiente hablando, debatiendo y rezando. Estaban ansiosos y confusos. No disfrutaron de paz hasta el jueves por la tarde, cuando Rut, después de visitar a los Zebedeo, llegó a casa y les dijo que Jesús estaba a salvo, sano y en camino hacia la costa fenicia.
Bob